党员干部绝不能躺平心得8篇党员干部绝不能躺平心得 领导干部德能勤绩廉总结 领导干部德能勤绩廉总结 领导干部德能勤绩廉总结2016-12-31浏览:分享人：唐玲梁手机版 小编为大家推荐的下面是小编为大家整理的党员干部绝不能躺平心得8篇,供大家参考。
领导干部德能勤绩廉总结
领导干部德能勤绩廉总结 2016-12-31 浏览:分享人：唐玲梁手机版
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领导干部德能勤绩廉总结一：
本人于 2000 年 3 月任*********职以来，始终坚持认认真真学习，踏踏实实干事，清清白白为人，在上级领导和同志们的关心、支持、帮助下，我认真履行职责，坚持原则，依法行政，无私奉献，完成了各项工作任务。现从德、能、勤、绩、廉五个方面作如下总结：
理论学习是领导干部的立身之本，成事之基。
近年来，我一直将理论学习作为自身的重要任务，自觉做到勤学多想，努力增强党性观念，提高思想政治素质，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，保持良好的道德风尚。几年来，我积极参加市、县局举办的各类知识培训、法律培训和军训，认真学习了《***********法》、《行政处罚法》等法律知识，较为系统地学习了邓-小-平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观，并身体力行“三个代表”重要思想，激发自己的政治责任感和奋发进取的精神，不断朝着新的目标奋进。
在工作和事业面前，我历来顾全大局，从不争名夺利，不计较个人得失，牢记胡-锦-涛同志“八荣八耻”的伟大教导，全心全意为人民服务，始终以一个优秀共-产-党员的标准严格要求自己，在思想上、政治上、业务上不断地完善自己，更新自己，使自己真正树立科学的发展观、正确的政绩观和牢固的群众观，为**的进一步发展尽职尽责。
无论在何地工作，我都本着对事业高度负责的态度，坚持任劳任怨，刻苦钻研，与时俱进，开拓创新，各项工作均取得优异成绩。2001 年 3 月，****被评为 2000 年度河南省*****管理工作先进****。02 至 05 年，我连年被评为市、县级****先进个人、优秀*****。
在****工作期间，其主要体会：一是认真贯彻市、县局**工作会议和****工作会议精神，紧紧围绕“********”的工作方针，强化****管理，提高***质量，提高***素质，坚****，*******取得了显著成效。二是集思广益，工作中不断创新，努力拓展****网络，发展****员，加强法律法规的宣传，采用“******”的方法，彻底*****，办理了*****，有效打击他们的违法活动。
自己在目前的工作岗位上已工作了 6 年，经过不断学习、不断积累，具备了比较丰富的工作经验，能够比较从容地处理日常工作中出现的各类问题，在组织管理能力、综合分析能力、协调办事能力和文字言语表达能力等方面，经过多年
的锻炼都有了很大的提高，保证了本岗位各项工作的正常运行，在日常的各项工作过程中，没出现过错。
在基层工作期间，我做到思想领先，讲到做到，处理突发案件迅速，及时掌握市场的第一手资料，透析市场，消除****管理的盲点，善于发现问题，对不法分子进行彻底的打击，并圆满完成各项目标任务。
勤勉敬业是对一名党员领导干部的起码要求。我能够以正确的态度对待各项工作任务，热爱本职工作，对工作中遇到的难题，总是想方设法、竭尽所能予以解决，始终能够任劳任怨，尽职尽责。在我的带领下，大家全力以赴，认真遵守县局制定的各项规章制度，努力提高工作效率和工作质量，服务商户，管理市场，保证了全所工作的正常开展，没有无故迟到、早退的现象，始终坚守在工作岗位上，我始终认为，一个人苦点累点没有关系，人生的价值在于奋斗、在于创造、在于奉献。我必须以勤奋的理念去实现人生的价值，促进企业的腾飞。
时时处处从严要求自己。在本职工作岗位上，能维护大局，注重团结，以诚待人。平时工作中任劳任怨，扎实细致，严格执法敢碰硬，自觉抵制不法分子的阻挠。在任职期间，牢固树立共-产主义的世界观、人生观、价值观，从思想上、政治上时刻与党中央及各级党组织保持高度一致。在廉政建设中始终对自己高标准、严要求，率先垂范，以身作则，时
刻做到自重、自醒、自警、自励，自觉加强党性修养。通过加强自身的建设，进一步坚定了全心全意为人民服务的宗旨观念，把廉政建设变成自觉行动，贯穿于日常工作始终，坚决做到立党为公，执政为民，自觉抑制不正之风和腐-败现象的侵蚀，养成奉公守法，以清廉为荣的作风，做到拒腐蚀永不沾。
当然，工作中也有一些不足和问题。诸如学习还欠深入，知识不够全面;有时工作标准不够高，要求不够严，只求过得去，不求过得硬，缺乏敢做敢为的创新意识。等等。这些问题和不足，我决心在今后的工作中认真克服，努力改进。
领导干部德能勤绩廉总结二：
一年来，本人在支行党组的领导下，按照党员领导干部的标准严格要求自己，坚定政治信念，加强政治理论、法律法规、金融知识学习，转变工作理念，改进工作作风，坚持廉洁自律，自觉遵纪守法，认真履行职责，以实际行动实践“三个代表”。
继续深入学习、贯彻落实“三个代表”重要思想，保持共产党员的先进性，树立科学的发展观和正确的政绩纲，法纪、政纪、组织观念强，在大是大非问题上与党中央保持一致。认真贯彻执行民主集中制，顾全大局，服从分工，勇挑重担。尊重一把手，团结领导班子成员和广大干部职工，思想作风端正，工作作风踏实，敢于坚持原则，求精务实，开拓进取，切实履行岗位职责，坚持依法行政，认真负责分管
和协管工作，大力支持一把手的工作，促进支行三个文明建设的顺利开展。
熟悉和掌握国家的金融方针政策、金融法律法规，能较好地结合实际情况加以贯彻执行;较好地协调各方面的关系，充分调动员工的工作积极性，共同完成复杂的工作任务;有较强的文字表达能力，写作水平较高，口头表达能力较强;文化知识水平较高，专业理论水平较强，具有本职工作所需的基本技能;能通过调研发现问题，总结经验，提出建议，具有独立处理和解决问题的能力;工作经验较丰富，知识面较宽。
一年来，本人先后主持召开辖区金融机构反洗钱工作会议、外汇管理工作座谈会、经济金融运行情况分析会，协调县政府召开国库工作座谈会。在上述会议上，分别组织学习有关金融方针政策，把“一个规定两个办法”、外汇管理政策、金融宏观调控措施、帐户管理、现金管理、国库管理规定等传导到辖区金融机构和各有关部门，并通报相关的工作情况，分析存在问题，提出改进意见，较好地发挥了基层人民银行的货币政策传导作用和窗口指导作用。
2016 年初，本人组织支行中层干部学习“四法”，并进行考试。通过组织学习和考试，提高了中层干部金融法律法规水平和依法行政的能力。
根据分管工作和协管工作的职责、范围和上级行的要求，
一年来，本人先后组织开展现金管理情况检查，《信贷登记咨询系统管理办法》执行情况检查，《假币收缴、鉴定管理办法》执行情况检查，并协调中心支局检查科对辖区外汇指定银行开展外汇业务检查和对辖区外贸公司开展出口收汇核销检查。通过检查，及时发现和纠正了有关问题，促进了辖区金融机构和外贸公司依法依规经营和管理，较好地协调了各有关方面的关系。
本人具有较强的指导、管理、协调能力。在指导工作中，总是先认真领会有关文件精神，深思熟虑，拟定一套工作方案;然后征求各方面的意见，集思广益，把文件精神与实际情况结合起来，把个人的智慧与集体的智慧结合起来。在工作过程中，坚持靠前指挥，找准工作重点、难点，抓住主要矛盾，有的放矢地解决问题，化解矛盾，牢牢把握工作的主动权。在管理工作中，坚持每月初主持召开一次分管、协管部门负责人会议，听取上月工作情况汇报，研究当月工作安排计划;坚持每月对营业室、外管股进行一次内控制度执行情况检查，加强管理，督促内控制度的落实。在协调工作中，坚持以人为本，充分发挥人的主观能动性和团队精神，共同完成复杂、繁重的工作任务。
本人注重理论联系实际，加强调查研究。一年来，下基层 50 多次，30 多天。在调查研究的基础上，解决了许多日常工作中的问题，同时，撰写了多篇理论研究和调查研究文
章。其中：《以科学发展观指导金融工作》一文，分析了惠东历史上曾经出现的违背科学发展观盲目搞开发区给经济、金融造成严重损失的问题，阐述了“明确金融限制发展的领域和支持发展的重点，科学把握信贷投放力度，实现信贷投放平稳较快增长，人民银行要搞好金融服务”的观点。《坚持用好的作用选人，选作风好的人》一文，分析了近几年来，党和国家惩治腐败的数据和腐败分子从量变到质变的过程，得出了选人用人的问题至关紧要的结论。明确指出：“首先，在选人时要有好的作风。一是要坚持任人唯贤;二是要坚持走群众路线;三是要坚持党委集体讨论。第二，要选作风好的人。一是要坚持以德量人;二是要坚持以能用人;三是要坚持以勤识人;四是要坚持以绩取人;五是要坚持以廉择人”的观点。《关于当前外汇管理政策的若干思考》一文，从基层外汇管理工作的实际出发，对当前外汇管理政策涉及的五个方面的问题进行认真的思考，并提出了改进外汇管理的有关建议。《关于促进县域经济与金融协调发展的思考》一文，分析了惠东经济与金融发展不协调的表现及其原因，提出了促进县域经济与金融协调发展的六点建议。
《党员干部不能做的 150 件事》读后感及阅读心得
《从政提醒―党员干部不能做的 150 件事》书中，对党员干部在从政、经济、生活、事务、交际等不同场景上容易出现风险的问题，整理并形成了规范性的党内规章和国家法律法规条文，以告诫党员干部从政时在做人和做事两方面什么应该做，什么不应该做。
如何做人？
做人要唯德。树立正确的世界观、人生观、价值观、地位观，加强党性锻炼和自身品质修养。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。具备了良好的品德和高高尚的道德，便获得人民的拥护，获得群众的爱戴。
做人要唯廉《党员干部不能做的 150 件事》读后感及阅读心得。正确行使手中权力，为人民掌好权、用好权，构筑一道防腐拒变的坚固防线，勿以恶小而为之，时刻保持清醒，不能存侥幸心理，经得住考验，守得住清贫，坚决杜绝以权谋私、权钱交易、贪污受贿、腐败堕落等。
做人要唯实。踏踏实实做人、求真务实工作，处处以人民公仆的身份严格要求自已，倾听群众呼声，关心群众疾苦，时时为他们解决实际问题，并带领群众团结一致，奋勇争先，共谋发展《党员干部不能做的 150 件事》读后感及阅读心得。
如何做事？
做事要尽心。将百姓的利益放在首位，尽心为群众做好每一件事，把群众是否满意作为衡量工作成效的标准？一视同仁，不能看人办事，也不能勉强办事，要诚心诚意为百姓谋利益，全心全意为人民服务。
做事要尽职爱岗敬业，兢兢业业，扎扎实实地履行职责，学习常态化，及时更新知识结构，正确执行国家政策，做好每一件事务，完成每一项工作。做事要尽力《党员干部不能做的 150 件事》读后感及阅读心得。不管事务是大还小都尽力去做，克服困难，克服缺点，把压力变成动力，承担责任，给自已发展的平台，吸收经验，尽力完成。
最后，《中国共产党廉洁自律准则》也明确了党员干部必须禁止什么，摒弃什么，强调党员干部要遵守党纪，加强自我约束，增强监督能力。为党员干部制定了一个看得见，够得着的高标准，党员干部要仔细对照，找差距，纠正错误，真正做到唯德唯廉唯实尽心尽力尽职。
最近热播的反腐剧《人民的名义》，在我看来领导干部不妨将《人民的名义》当“案头剧”。《人民的名义》之所以能击中一颗颗年轻的心,原因之一是它在反腐的主题下,培养和凝聚着一种重塑未来社会生态的基本共识。
领导干部要认识自己,无疑比一般人更困难。成为领导干部后,手中握有一定权力,管理着或大或小的部门,周围从
来不缺阿谀奉承、溜须拍马之辈,即使偶尔有人扯袖子、咬耳朵甚至建诤言,也可能被四周的“嘈杂”挡住了声音。一些领导干部更有可能在忘乎所以、自我膨胀之下,把同事或组织的警示当成耳边风。
还有一些领导干部拿中央的反腐教育、警示不当回事,慢慢变成了反腐败的“硬骨头”,并在反腐倡廉的人民战争中逐渐摸索出了一套新的生存法则,做人办事更低调、“演技”越来越好、戴在脸上的面具也越来越厚,“吃相”也越发“优雅”。就像剧中的大反派“高育良”一样,登场不久后那句“这官当多大才叫大”的语重心长,曾让多少观众以为他是“好官”。
一些地方和部门“前腐后继”,有的领导干部在中央反腐倡廉的高压下依然“不收敛、不收手”《党员干部不能做的 150 件事》读后感及阅读心得。这都一再提醒,要建立“不敢腐、不能腐、不想腐”的长效机制,执法严明、露头就打必不可少,干部的自省和自警同样重要。
在当下,这种看似“清官”实则“贪官”的“两面人”仍然出现,说明一些地方和单位党内民主和监督机制不够健全,使得表里不一的“两面人”迟迟未能被揪出来。一些腐败分子为了降低被查处的风险,学会了包装、隐藏自己,欺骗组织和群众。“当官不为民做主,不如回家卖红薯”,自古以来我国老百姓就盼清官、盼清政,一提起贪官就“恨得牙痒
痒”,严嵩、和珅等贪官至今被钉在历史的耻辱柱上《党员干部不能做的 150 件事》读后感及阅读心得。
为官不正还带坏了一批人，不仅污染了政治生态还败坏了社会风气,而且,不仅使人民群众对社会、对政府失去了信任，还对党和国家的形象和公信力更大的损害。
廖俊波长期在艰苦地区工作，始终牢记党的宗旨，带领当地干部群众凝心聚力、干事创业，以实际行动体现了对党忠诚、全心全意为人民服务的优秀品质。担任政和县委书记的 5 年里，廖俊波的改革创新层出不穷，创造了令人称道的“俊波速度”。在每一个职位上，他不忘初心、不负信任，始终做一个热爱挑战的创业家、敢想敢干的改革家、心系百姓的“当家人”，为党和人民的事业尽心尽力到生命的最后一刻。
廖俊波始终坚持人民赋予的权力只能用于为人民服务，不能牟取任何私利。他一生廉洁奉公，长期分管工业园区，经手项目无数，但没有从任何项目中谋过私利广大党员干部表示，要像廖俊波同志那样清清白白做人，干干净净做事，始终做到一身正气、两袖清风，坚守共产党人精神家园《党员干部不能做的 150 件事》读后感及阅读心得。
廖俊波同志对党忠诚、信念坚定、鞠躬尽瘁、清正廉洁的模范行为让人心生敬意，自己要在本职岗位上学习廖俊波精神。
廖俊波同志的优秀品质，值得每一位基层干部学习。我们要结合“两学一做”学习教育，将廖俊波同志的忠诚担当精神作为自己的立身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养的全过程，要把维护群众利益放在首位，用心用情用智，敢想敢做敢当，在为人民服务的崇高事业中去历练提高，在真抓实干中建功立业，对得起党组织的信任，对得起这方水土这方人民。
党员干部要像廖俊波同志那样，敢挑最重的担子、敢啃最硬的骨头，始终做到敢干敢拼敢担当，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。
近日，“躺平”一词火爆整个网络，具体来讲就是指年轻人面对激烈的社会竞争，放弃努力、放弃奋斗、放弃挣扎，以顺其自然的方式面对一切。当前，在我们的干部队伍中也存在个别“躺平”干部，干部作为社会主义事业的主力军，“躺平”干部是万万当不得的，必须从思想上、行动上、落实上根除。
思想上根除“躺平”，做到与人民同心。“躺平”是一种致命的“慢性病”，“病根”还在思想观念上，只有思想上通透了，才能真正药到病除，否则一切都是徒劳。站在两个一百年的历史交汇期，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，当前我国正处于经济社会发展的重要时期，机遇与挑战并存，只有咬紧牙关、负重前行、乘势而上，才能牢牢把握住机遇，成功应对各种挑战。作为干部务必坚定理想信念、明确目标追求，以时不我待、只争朝夕的使命感，以责无旁贷、舍我其谁的责任感，在建设社会主义事业道路上勇敢前行。
行动上根除“躺平”，做到与人民同行。说一千道一万，认真行动是关键。解决问题、推动工作，最根本的是要在行动上，
决不能当“躺平”干部，占着位置不干事，拿着待遇混日子。作为干部就是要与老百姓一条心，当老百姓的贴心人、代言人，为老百姓办实事、办好事，大力弘扬真抓实干作风，把“为人民服务”体现到工作的点点滴滴中、把“以人民为中心”贯彻到一言一行中，以实际行动取信于民，赢得人民群众的信赖。
落实上根除“躺平”，做到与人民同力。如果不沉下心来抓落实，再好的部署，再好的目标，再好的蓝图，也只是镜中花、水中月。在落实上拒绝“躺平”关键就在于一个“抓”字，我要抓住工作重点，抓住突出问题，抓住干事创业的“关键力量”，搞清楚工作的重难点，搞明白问题在哪里、症结在哪里，通过综合调查分析，明确努力的方向和改进措施，进而解决问题，推动工作落地落实。
心得体会 2 ....................................................................................... 3 心得体会 3 ....................................................................................... 5 心得体会 4 ....................................................................................... 8 心得体会 5 ..................................................................................... 11 心得体会 6 ..................................................................................... 13 心得体会 7 ..................................................................................... 15 心得体会 1 11 月 11 日，在学校工作会上，x 校长带领大家学习了《中纪委揭露“躺平式干部”众生相》一文，感触颇丰，躺平众生，揭露无遗，字字到位，句句点睛，细读研磨，关于号入座，处处扎心，众生躺相难掩形秽。
所谓“躺平式干部”是指现实工作中不主动担当，不作为，缺乏信心，又无斗志，面关于工作任务左躲右闪，拈轻怕重，光说不做的“混日子”的“看将”。
文中言辞犀利：“把说了当做了、把做了当做成了，实则是只喊口号“唱空城”，工作上得过且过，满足于开会了事，贯彻落实没有下文。”落实工作只停留在“说”，只是部
署，而没有“做”，更无措施方法可言，口号喊得山响，样子做得闪亮，看似站着身子在干，实则惰心早已躺平，“只喊口号不拉纤”，庸碌无为，于事无补。
现实工作中，有些人把“表态”当“表演”。用口头上“马上办”，暖领导的心；用表面行动“做样子看”，寒岗位的心。其真实目的只是做给领导看，赢得领导赞，看似全心全意干工作，一心一意唯领导马首是瞻，而实则只为明哲保身，看似忙忙碌碌，工作却无半点成效，这就是当面一套背后一套那种人的典范表现。
躺平众生百态，有种人宛若无骨软体，变相怠工，换取安逸。只要有工作来袭，便会两眼大睁，两手一摊，就会推托说到：干不了，不会干，不好干，干不好。所以，到最后还是不干。其实这种人并且非软弱无力，更不是嘴上说的干不了、不会干，而是推托不想干。其真实想法是干了这一次还会有下一次，干好了这一次，下一次肯定还会找自己干。所以，为了自己的“长治久安”，要么直接推掉说：干不了。要么勉强接下工作，却也是敷衍了事。这样一来，以后很多工作就不会“惹事上身”。久而久之，自己的“示弱”换来自己游手好闲的安逸。堂而皇之的把自己“干不了，不会干”当成了一种事不关己高高挂起的理所当然，这是一种典范怠工的表现。反过来看，关于于每个人来说，只要敢干，肯干，什么工作都会干，而且都能干好。千万不能把“干与不干一个样，干多干少一个样，干好干坏一个样，我不干总有人干，多一事不如少一事”当做自己工作的不二法门。殊不知这种
思想已经让你成为尸位素餐的典范代表，你已失去人格，失去尊严，失去受到他人尊重的权力。
所以，人应当有一种精神加身，才会有我会干、我能干、我敢干的强劲动力。
就在我正在写本篇心得时，无意间眼随手指看到了杨金俭教授在朋友圈发的一段话：“钉子的特点，没缝也要钻进去，雷锋精神之一就是钉子，他主张关于待工作总是要干一行、爱一行、钻一行；立足本职，尽职尽责，努力以钉子的‘挤’和‘钻’劲，使自己成为工作的内行。公.文思.享.文.库出.品，教师，也同样需要具备钉子精神，在工作中兢兢业业，不断进取，提高自身科研能力和教学水平。”钉子‘挤’和‘钻’的精神不正是令“躺平式干部”汗颜的形象写照吗？钉子不但自身直，而且自身够硬，所以它才敢‘挤’敢‘钻’。
要想成为单位的中流砥柱，就要以思想破冰引领精神提振，以聚焦自身短板，努力充电蓄力，增强实干本事，提升能力，坚定自信，端正作风，执行得力，不说漂亮话，干在工作第一线，置身问题最前沿，敢冲锋陷阵，能征善战，做一名“干将”、“闯将”。
躺平众生相，鉴人鉴己，我们要从“躺平”中“起身”，做一名站得起、立得直、行得稳的教育人。在工作中更要具备钉子的精神——没缝也要钻进去！
心得体会 2 今日，经过学习文章《中纪委揭露“躺平式干部”众生
相》，我感触良深。
《中纪委揭露“躺平式干部”众生相》一文无华丽的辞藻，却令人久久回味；如果将单位比作一条船，满载大家的全部期望，那么我们大家就要同舟共济、齐心协力，无论有什么隔阂与问题，在学校利益面前都要服从大局，这样才能到达胜利的彼岸。作为单位的一份子，要坚决抵制“躺平式干部”的思想和行为，无论处在何种岗位，都应将主人翁的意识铭记于心，在工作中充分弘扬正能量，与单位肝胆相照，荣辱与共。
将“躺平式干部”的思想言行与自己关于照，细细分析，发现了自己工作中的失误，主要体现在以下四个方面：一是执行规则不严格，落实指示不坚决。领导安排的工作，本应该在管理上起好带头作用，安排上井井有条，且严格执行，但因为没有全面协调好各个环节，丢了西瓜捡了芝麻，没有抓住重点，影响了学校工作。二是开会说的多，查的少。学校的工作是纷繁复杂的，同时也是谨慎细致的，在执行命令、严守规则、狠抓落实上，应该为副校级干部作出模范表率，但我却没有做好，以后要少说多做，多在落实上下工夫；三是忽略了关于副校级干部团队精神的培养，忽略了团队的力量，不注意分派工作、统筹协调，只是根据学校安排部署的工作，单打独斗，孤身一人，没有顾全大局，这样不利于学校的整体良好发展。四是自律意识不强，脾气一上来，不管不顾，一条道走到黑，关于自己成长进步不负责，关于工作不负责，难担大任。
我工作的单位是宁晋五中，从到五中工作那天起，五中精神就深深感染了我，从到这所学校就把这个单位做为人生发展的港湾。善待学校就要呵护学校，发展学校，与学校同呼吸共命运。校荣我荣，校耻我耻，要把学校当做自己的家才能舒心的做好学校里的各项工作，才能不争名不争利，尽职尽责完成本职工作，才能把学校确实当做自己的家。
热爱五中，就是要踏实做好本职工作。因为人的能力和潜能只有在不断的工作中才能发挥出来，人的成就只能从工作中才能取得，人的梦想只能从工作中得以实现，一旦走上工作岗位，踏实做好工作是第一位。
热爱五中，就要做精本职工作。社会不断发展，知识不断更新， 学习是永恒的主题，因此，只有勤奋学习、不断总结才能适应工作的需要，才能做精本职工作，我自身欠缺的是不断学习的精神。面关于教育教学的发展变化，就必需不断地更新知识，在实践中锻炼才干，从而推动自己工作的良好发展。
最后借用一句话与大家共勉－－“不抛弃，不放弃，不忘记责任， 不丢掉敬业”。且行且珍惜！
心得体会 3 11 月 11 日 x 校长在会议室带领大家认真学习了《中纪委揭露“躺平式干部”众生相》，关于于我们宁晋五中的管
理队伍的建设，集中体现为是统一思想，统一认识，纯洁净化思想，弘扬正能量，克服消极懒惰、不敢作为、不去作为、不谋作为将起到震慑作用，为学校的各项工作的即时有效落实提供有力保证。可以说这次学习非常到位和恰逢其时，无论是从学校管理者自身的道德品质修养方面，还是从学校工作的大局出发其意义就是即时雨，关于学校管理者的思想建设、工作作风建设和整体组织建设将起到深远的影响，学深悟透，落实到日常的所思所想所行之中，推动自身和学校的工作共通发展。
一、问题的提出 立足新发展阶段，贯彻新发展观念，构建新发展格局，需要干部以非常之力决战决胜艰巨任务。然而，现实中仍有少数干部不主动担当作为，缺乏信心与斗志，面关于任务左躲右闪，直接“躺平”，被群众称之为“躺平式干部”。
就我们宁晋五中的特殊发展时期而言，毋庸置疑也要求我们的管理者必需以非常之力，抛却私信杂念一心一意去付出、去努力，主动担当作为，坚定信心和勇气干好工作，决不能作“躺平式干部”。
静下心来思考，回归自我、检查反思自我，关于“躺平式干部”的种种表现，关于照自身照照镜子洗洗脸，首先在思想上加大学习和提升。
诸如：“把说了当做了、把做了当做成了”，其本质就是典范的不尚实干尚空谈、召开会议当落实。要求我们一定要信守许诺，做到言行一致，甚至要追求行动永远大于口号，
唯犹如此才能做到问心无愧，才能为个人和组织赢得良好的口碑，关于学生和学校的长远发展贡献自己的智慧和力量。
另一种表现就是拈轻怕重“做样子”。突出的表里不一，其实质就是私心过重，名利心太强，甚至利欲熏心，价值观人生观发生严重错位，必然在行动上得到体现。这要求我们一定要和私心作坚决的斗争，用实际行动去试验我们的思想，试验我们的想法措施和表现。经过工作的效果来验证我们的想法和行动的真假和善伪。
第三种表现就是安于现状、不思进取，庸碌无为“混日子” 有事“一问三不知”，见到工作“两手一摊”，碰到问题“两眼一黑”其思想的根源就是思想放松改造、放松警惕，心中没有工作、没有单位、没有责任、没有担当，在行动上就是作风拖沓、不重时效。关于我们而言就是完全置学校和学生的利益于不顾，听之任之。最后一定是坏了自己的名声，牺牲了学校长促发展的根本利益。
二、解决问题 历史的契机、时代的重任，迫切需要干部队伍冲锋陷阵、能征善战。在新时代的前进征途上，应选任一大批“干将”“闯将”，让“躺平式干部”躺不住，让混日子没有市场。关于我们而言具体有感以下几方面。
1 1 、以思想破冰引领精神提振。有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。
关于我们来说就是把学校的事当成大事，当成自个的事，
和老师、学生零距离接触，关于其切身利益设身处地、换位思考，了解他们的所需所盼。真正替领导着想，把工作干在实处、干在暗处、干在关键处、干在细节处，踏踏实实把本职工作做到位，作出成效，就是关于领导的最好回报，而不是相反。
2 2 、以正向鼓励打破干多干少、干好干坏一个样的怪圈。关于我们来说就是要扎根老师中间、扎根学生中间、扎根课堂中间，扎根学校管理的方方面面和角角落落的环节和细节方面，真正俯下身子做点具体事、实在事、经得起考验的事。
3 3。
、以聚焦短板用力提升能力、增强自信。干部干部， “干”是第一位的。作风好不好，不是看话说的“漂亮不漂亮”，关键在于干事办得行不行。关于我们而言就是，要“充电”蓄力量，不断加强学生提升专业素质和解决问题的能力，关于涉及学校发展、教师发展、学生成长诸方面坚持问题导向，坚持谁发现谁负责解决的机制，努力把问题解决在萌芽，坚决避免“小事拖大，大事拖炸”。
最后，我们要关于这篇文章要反复学，内化于心，外化于行，作为一篇警示文章放在心里，时时警醒，去修炼自己的道德品质，去锻炼自己的工作能力，去担负责任，干出成效，不负自己、不负学校、不负历史和苍天。
心得体会 4 学习了《中纪委揭露平躺式干部众生相》这篇文章，文章指出的一些不作为的干部，形象百出，令人深思。接合我
自身的工作，今后努力的方向如下：
如何能让领导在心中为我们留一片停车位，是非常重要的。有些领导关于下属要求不高不严，看似很好很和谐，其实是一种极端自私和不负责、不作为的表现，也是心无大志、胸襟狭隘和关于自己缺乏信心的表现。
一、越是关于你有要求的，说你这不好那不好的，越啰嗦的领导，越是“骂”的你狗血喷头的领导（申明不是报复型），他越是真心关切你、在乎你、呵护你、爱惜你，才是真正在帮助你成长，在职场上是只可遇、不可求的好领导。你有这样的领导一定要好好珍惜，因为千载难逢，这辈子可能就这一次缘分！
二、任何强大的、有超群竞争力的单位都不会给下属安全感，而是用不近人情乃至最残忍的方式激发每个人变得强大，与时俱进地优化团队结构和综合实力，时刻自强不息！
三、凡是想办法给下属安全感的单位或领导，都是不负责任的，这样的单位会很快走下坡路和迅速毁灭。因为再强大的人，在温顺的环境中都会失去狼性，最后的下场只有一个，就是被狼一口吃掉！
四、凡是想方设法逼出教师能力，开发教师潜力的单位都会不断蓬勃发展，都会前途辉煌，都会给教师提供广阔的人生平台。因为在这种环境下，要么变成狼，要么被狼吃掉！
五、最不给教师安全感的单位，其实给了真正的、长远的、最大的、一辈子的安全感，因为逼出了他们的强大血性和竞争力，逼出了他们的成长和前途，他们也因此有了光明
的未来，如果没有到了绝境，怎么会知道自己犹如此强大的潜力！
六、作为一个有良知的、负责任的管理者，如果真的爱你的下属，就严格地考核他、要求他。高要求、高目标、高标准，逼迫他成长！有朝一日，他会感恩你一辈子。
七、如果你碍于情面或者圆滑世故，低目标、低要求、低标准，养了一群小绵羊、老油条、小白兔。这是领导关于下属前途最大的不负责任和关于生命最大的犯罪！因为这只会助长他们的贪婪、无知和懒惰，导致他们一步一步走向自我毁灭...... 在工作中应学习他人的长处来改善自身的短处，要学会赞美别人，“赞美别人就等于复制别人的优点”。工作中要讲究方式方法，不断地创新寻找更简单、便捷、高效的工作方法。向领导请示和汇报工作时不能只是单纯的请示和汇报，更不能存在将问题抛给领导解决的心理，要有一份责任重于泰山的工作态度，积极主动地向领导提供相关的数据支撑、分析报告等、以及自己想到的较为妥善的应关于方案，就像文章中所说的：“请示问题不要带着问题请示，要带着方案请示；汇报工作不能评论性地汇报，而要陈述性的汇报。”同时考虑问题时要尽可能的做到周全仔细，注重细节。遇到问题要敢...
扫除字音障碍， 把课文读通顺。2.疏。
借助工具书疏通字词， 口译课文，圈出或划出不理解的字词或句子。3.背。
为默写作准备。
正音：灌河两涘渚崖弗信旋其面目泾流殆伯夷（guàn）（jīng）(sì) (zhǔ)（ fú ）（ xuán )(dài)（yí ）
• 每个人的一生都会经受灾患、 苦难和磨砺，但当种种坎坷， “功利” 已全然无计、 陷于无路可走的时候， 惟有庄子， 才能给你以帮助、 给你以心灵的栖息之地！
“庄子是一棵孤独的树” ， 是 “在清风夜唳中独自看守月亮的树” ， 然而， 庄子的孤独是最伟大的孤独， 他因孤独而悲悯、 因悲悯而博大、 因博大而襟怀天地与宇宙！
庄子名周（约前369-前286）国时期宋国蒙人， 大约与孟子同时而稍后， 他继承并发展了老子的思想， 为道家学派的重要代表人物，世称“老庄” 。
庄子的思想属主观唯心主义体系， 主张保身、 全生、养亲、 尽年。
他片面夸大一切事物的相对性， 否定客观事物的差别，否定客观真理， 在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发， 庄子对待生活的态度是一切顺应自然， “安时而处顺” ， “知其不可奈何而安之若命” 。
庄子在政治上主张无为而治， 反对一切社会制度， 摒弃一切文化知识。战庄子介绍
（ 楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。
庄子在濮水河边垂钓， 他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。
你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。
到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要站污我。他还问了 两个使臣：
“楚国水田里的乌龟， 它们是愿意到楚王那里， 让楚王用精致的竹箱装着它， 用丝绸的巾饰覆盖它， 珍藏在宗庙里， 用死水换取“留骨而贵” 呢， 还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？ 二位大夫此时倒很有一点正常人的心智， 回答说：
“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。
” ）庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。“楚威王闻庄周贤， 使使厚币迎之， 许以为相” ， 可庄周并未接受， “宁游戏污渎之中自快， 无为有国者所羁” ，终身不仕.记》------- 《史
有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。
”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。
庄子思想庄子思想庄子思想1、 主张“天道无为” 的思想2、 持有相对主义的认识论3、 主张无条件的精神自由
《庄子》 散文是战国中叶最重要的散文成果之一。
它的文章想像奇幻， 构思巧妙， 善用寓言和比喻， 文笔汪洋恣肆， 不拘绳墨， 变化无端， 充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。《庄子》 （道家尊奉为《南华经》 ）
是道家经典之一， 现存33篇。
其中内篇七， 外篇十五， 杂篇十一。
内篇一般认为是庄子自撰， 外篇、 杂篇出于庄子门人及后学之手。《庄子》 介绍“其文则汪洋辟阖， 仪态万方， 晚周诸子之作， 莫能先也。
”------鲁迅《汉文学史纲要》
“儒家像粮食店， 绝不能打倒， 否则打倒了儒家， 我们就没饭吃， 道家则是药店， 如果不生病， 一生也可以不必理会它， 要是一生病， 就非自动找上门去不可。
” -----南怀瑾道家集大成者人物便是庄子“庄子是一棵孤独的树” ， 是在“在清风夜唳中独自看守月亮的树” ， 然而， 庄子的孤独是最伟大的孤独， 他因孤独而悲悯、 因悲悯而博大、 因博大而襟怀天地与宇宙！道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉
庄子名周（约前369-前286）国时期宋国蒙人， 大约与孟子同时而稍后， 他继承并发展了老子的思想， 为道家学派的重要代表人物，世称“老庄” 。
庄子的思想属主观唯心主义体系， 主张保身、 全生、养亲、 尽年。
他片面夸大一切事物的相对性， 否定客观事物的差别，否定客观真理， 在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发， 庄子对待生活的态度是一切顺应自然， “安时而处顺” ， “知其不可奈何而安之若命” 。
庄子在政治上主张无为而治， 反对一切社会制度， 摒弃一切文化知识。战庄子介绍
（ 楚威王听说庄子有才干,派了使臣,带了千金重礼,想聘他为相。
庄子在濮水河边垂钓， 他对楚国的使臣说:“千金是很重的财物,卿相是尊贵的地位。
你难道没有看到祭祀用的牛吗人们养它几年,然后给它披上绣花的衣服,送进太庙,杀了祭祀。
到这时,它即使想做一头自由自在的小猪也不行,你快走吧,不要站污我。他还问了 两个使臣：
“楚国水田里的乌龟， 它们是愿意到楚王那里， 让楚王用精致的竹箱装着它， 用丝绸的巾饰覆盖它， 珍藏在宗庙里， 用死水换取“留骨而贵” 呢， 还是愿意拖着尾巴在泥水里自由自在地活着？ 二位大夫此时倒很有一点正常人的心智， 回答说：
“宁愿拖着尾巴在泥水里活着。
” ）庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。“楚威王闻庄周贤， 使使厚币迎之， 许以为相” ， 可庄周并未接受， “宁游戏污渎之中自快， 无为有国者所羁” ，终身不仕.记》------- 《史
有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。
”庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。这个故事我觉得表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬。
庄子思想庄子思想庄子思想1、 主张“天道无为” 的思想2、 持有相对主义的认识论3、 主张无条件的精神自由
《庄子》 散文是战国中叶最重要的散文成果之一。
它的文章想像奇幻， 构思巧妙， 善用寓言和比喻， 文笔汪洋恣肆， 不拘绳墨， 变化无端， 充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。《庄子》 （道家尊奉为《南华经》 ）
是道家经典之一， 现存33篇。
其中内篇七， 外篇十五， 杂篇十一。
内篇一般认为是庄子自撰， 外篇、 杂篇出于庄子门人及后学之手。《庄子》 介绍“其文则汪洋辟阖， 仪态万方， 晚周诸子之作， 莫能先也。
”------鲁迅《汉文学史纲要》
章出 处
秋水时至， 百川灌河。
泾流之大， 两涘渚崖之间， 不辩牛马。
于是焉河伯欣然自喜， 以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海， 东面而视， 不见水端。
于是焉河伯始旋其面目， 望洋向若而叹曰：
“野语有之曰， ‘闻道百， 以为莫己若’ 者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者， 始吾弗信； 今我睹子之难穷也， 吾非至于子之门， 则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
”随着时令，名为状认为到达 脸朝东也作“望羊” ， 仰视的样子宾语前置的标志说黄河通“径”这样在这种情况下美景， 形为名通“辨” ， 辨认向东，名为状海神若意动用法， 以……为轻， 轻视用在句中， 舒缓语气形容词尾是认为没有谁这样脸意动用法， 以……为少， 小看不指修养很高， 明白道理的人或专通某种学问的人取独尽到达危险表被动， 被才
第一层：
黄河的壮阔和河伯的骄傲自满诵读指导：
“秋水时至， 百川灌河。
泾流之大， 两涘渚崖之间，不辩牛马。
” 文章开头的两句话写秋天的雨水按季节来到， 小股水流无以计数， 灌入黄河， 浩浩荡荡， 畅通无阻， 无比壮观。
作者在此仅用了22个字就把黄河的壮阔描写得淋漓尽致。
诵读时语速要缓慢而有气魄， 注意各分句之间的停顿。
“两涘渚崖之间／不辩牛马” 句中的“间” ， 读时声调要适当拖长， 略作停顿后，再缓缓读出“不辩牛马” 。“于是焉／ 河伯欣然自喜， 以天下之美／ 为尽在己。
” 句诵读时语速要稍快， 要将河伯的骄傲自满之情读出来。
“于是焉” 的“焉” 在此是个语气助词， 用在句中表停顿， “河伯欣然自喜”诵读时重音要放在“欣然” 二字之上。
“以天下之美为尽在己” ，诵读时一定要注意“以天下之美” 之后的短暂停顿， 二要将重音放在“尽” 字上。
因为一个“尽” 将河伯的踌躇满志， 飘飘然描写得淋漓尽致。
第二层：
河伯见到大海后自叹不如“顺流而东行， 至于北海， 东面而视， 不见水端” 句要用叙述的语气读出， 语速适中。“野语有之曰‘闻道百， 以为莫己若’ 者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者， 始吾弗信； 今我睹子之难穷也， 吾非至于子之门， 则殆矣。
吾长见笑于大方之家。
” 这是河伯“顺流而东行， 至于北海” ， 面对大海的广阔， 然后向海神若发出的由衷慨叹， 是发自肺腑的自我批评。
因此， 诵读时语速要稍慢， 要读出恳切的自悔之意， 要处理好句子中的停顿， 例如：“且夫／ 我尝闻少仲尼之闻” 句， 读出“且夫”后要稍作停顿， 然后接着读“我尝闻少仲尼之闻” 。
阅读课文回答下列问题小组讨论， 交流看法3、 河伯为何自认会“长见笑于大方之家” ？睹子之难穷， 深感目光短浅2、 河伯后来为何又望洋而叹呢？不见水端， 深感自己的渺小1、 河伯在什么情况下洋洋自 得， 欣然自 喜？不辩牛马， 天下之美尽在己
课堂讨论人贵有自知之明个人的见识是很有限的这则寓言故事包含哪些道理？谦受益， 满招损自大由于无知知耻近于勇克服主观主义， 防止片面性有比较才有鉴别寓意：
1、 通篇设喻。
用河神见海神的寓言故事说明哲理。
生动形象，深入浅出， 通俗易懂。2、 巧用对比手法。
如黄河的宽阔与北海的壮观的对比； 河伯的“欣然自喜” 与“望洋向若而叹” 。本文在写作上有何特点？
结构分析前后认识神情结果“不辩牛马”对比扬抑黄河壮阔“欣然自喜”骄傲自满“美尽在己”踌躇满志“不见水端”北海广阔“望洋兴叹”自叹不如“贻笑大方”狂妄盲目——自大——自叹
本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的， 通过开拓视野加以比较， 就能感觉出自己的不足。
如果盲目 地骄傲自满， 就难免会贻笑大方，要懂得山外有山， 天外有天。全文的主旨是什么？
古今异义：至于北海百川灌河于是焉河泊始旋其面目古义， 脸。
今义：
脸的形状， 相貌。吾长见笑于大方之家古义：
修养很高， 明白道理的， 或专通某种学问的人。
今义：
①不吝啬； ②自然， 不拘束； 不俗气。古义， 到了。
今义， 表示达到某种程度或表示另提一事。古义， 特指黄河。
今义， 天然的或人工的大水道， 泛指河流。
1、 秋水时至2、 顺流而东行3、 东面而视4、 少仲尼之闻，而轻伯夷之义者名词作状语， 按时。名词作状语， 向东。名词作状语， 向东形的意动用法， 以……为少， 小看形的意动用法， 以……为轻， 轻视词类活用5、 以天下之美为尽在己形容词作名词， 美景
特殊句式闻道百以为莫己若我之谓也吾长见笑于大方之家定语后置宾语前置宾语前置被动句吾非至于子之门， 则殆矣以天下之美为尽在己固定句 不是…那就…固定句 认为…是…
成语辨析与运用贻笑大方：
秋 水《庄子 》重要词语：⑴百川 灌河⑵泾流之大⑶于是焉河伯欣然自 喜⑷以天下之美为尽在己⑸东面而视注入黄河代词， 这样语气词， 表停顿， 不译认为…是…名词作状语， 朝东、 向东
秋 水《庄子 》⑹不见水端⑺于是焉河伯始旋其面目⑻野语有之曰⑼以为莫己若者⑽我之谓也⑾且夫我尝闻少仲尼之闻尽头才 掉转面部代词， 这样没有谁/比得上结构助词， 宾语前置标志， 不译况且、 再说曾经听过见闻、 学识
秋 水《庄子 》⑿轻伯夷之义者⒀始吾弗信⒁今我睹子之难穷也⒂吾非至于子之门， 则殆矣⒃吾长见笑于大方之家义气开始穷尽， 尽头危险长久耻笑
一词多义一、 若：
1、 望洋向若而叹曰2、 以为莫若己者二、 闻：
1、 闻道百2、 少仲尼之闻而轻伯夷之义者三、 之：
1、 泾流之大2、 我之谓也3、 仲尼之闻四、 于：
1、 于是焉河伯欣然自喜2、 吾长见笑于大方之家五、 始：
1、 于是焉河伯始旋见面目2、 始吾弗信1、 名词， 海神名2、 动词， 比得上1、 动词， 听到2、 名词， 学识1、 代词， 这样2、 助词， 宾语前置标志， 无意3、 助词， 的1、 介词， 在2、 介词， 被1、 副词， 才2、 名词， 开始
文言知识• 通假字：泾流之大不辩牛马（径）（辨）
1.孔子 ：
春秋末期鲁国人， 儒家学派创始人。主 张礼治， 法 先王 ， 行德政。孟子 ：
战国中期邹国人， 儒家重要代表人物。主 张王 道， 法 先王 ， 行仁政荀 子 ：
战国末期赵国人， 儒家思想集大成者。主 张尊王 道、 举贤能， 法 后王 ， 认为人性本恶。老子 ：
春秋时期楚国人， 道家学派创始人。主 张“无为而治”庄子 ：
战国中期宋国人， 道家重要代表人物。思想核心为道法 自 然， 主 张无为而治。儒家：
积极入世， 道家：
消极出 世。认为人性本善。文学常识之作家作品整理归纳一例
2.《论语》 、 《孟子 》 、 《荀子 》 都是儒家典籍，《老子 》 （《道德经》 ）
、 《庄子 》 （《南华经》 ）
是道家的重要代表作品《论语》 为语录体散文， 简朴直捷、 用 意深远。《孟子 》 是对话体论辩文， 长于雄辩， 重形象和感染力 。《荀 子 》 类似系 统的理论著作， 重视推理过程。《庄子 》 接近于专 题论文， 善用 艺术形象阐明哲学观点， 文章汪洋恣肆， 想象丰富。
课堂练习1、 下列红色字解释不正确的一项是（）A、 秋水时至时， 季节这里用作状语，是“按季节” 的意思B、 旋其面目 旋， 掉转C、 野...
现实生活中，少数党员会不经意讨论党员能不能信教的问题。在这里，给出明确答案，共产党员绝不能信仰宗教。
在全国宗教工作会议上，习近平总书记明确指出：“共产党员要做坚定的马克思主义无神论者，严守党章规定，坚定理想信念，牢记党的宗旨，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。” 公民有信仰宗教的自由，但是共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是由党的性质和共产党人的世界观决定的。共产党员绝不能把自己混同于党外群众，必须在思想上、政治上和行动上自觉按照党章标准严格规范自己，按照马克思主义理论全面塑造自己。
马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的” 。作为一名共产党员，只有树立唯物主义世界观，用马克思主义世界观认识世界、改造世界，解释社会现象和自然现象，才能做一个彻底的无神论者。
共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，也是党的纪律要求。2002 年，《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》指出：“共产党员不得信仰宗教，要教育党员、干部坚定共产主义信念，防止宗教的侵蚀。对笃信宗教丧失党员条件、利用职权助长宗教狂热的要严肃处理。”党员信仰宗教和参加宗教活动，不仅事关党员个人的信仰问题，而且事关我们党的政治纪律和政治规矩。
古人说：“万物得其本者生，百事得其道者成” “本根不摇，则枝叶茂荣” 。信仰、信念、忠诚是共产党的根本、元气和主心骨。95 年来，我们党之所以能由弱小走向强大，从胜利走向更大胜利，主要是因为我们始终在马克思主义中寻找价值和信念，产生了无比强大的信仰力量、理想力量、纪律力量。一名共产党员，有了马克思主义信仰，有了共产主义理想，“钙质”就不会流失，骨头就硬，就知道“从哪里来，到哪里去” ，就明白“为了谁、依靠谁、我是谁” ，就不会在宗教中寻找自己的价值和信念。
相反，本失则一切尽失。理想的动摇是最危险的动摇，信念的滑坡是最危险的滑坡。某些落马的贪官，算命看相，烧香拜佛。他们这种行为，完全忘了党的纪律，丢失了党员身份，又如何能保持党的性质、宗旨、本色，走向迷失和贪腐也就成了必然。其实，这些人，有的是以宗教为幌子，掩盖自己贪腐的内心、肮脏的灵魂，缓解自己惶恐的心理、不安的心灵；有的则是歪曲宗教信仰，搞的是封建迷信，信的是利己主义、“为官哲学” 。
身为共产党员，都应是无神论者，绝不能在宗教中寻找自己的价值和信念。然而，一些贪官缘何置党的纪律规定于不顾，弃守共产党人应有的底线，不信马列信鬼神，不问苍生问“大师”？根本原因在于这些人的世界观、人生观、价值观严重扭曲，“总开关”扳错了位，信仰丧失、理想缺失、精神迷失、宗旨丢失。
党员沉迷于宗教，实际上是在思想上、理论上、行动上与党分道扬镳。这样的党员，不应该再留在党内。各级党组织应以“两学一做”学习教育为契机，引导党员干部既学党章党规，又学系列讲话；既严守底线，又追求高标准，真正做一个唯物主义者，而不是唯心论者、唯钱唯官论者。
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