宣传工作年度总结报告5篇
一年来的工作结束了，应该认真的去回顾总结一下，包括自身的不足，还有取得的成绩，不足之处改正，优秀的地方继续保持。下面是为大家整理的关于宣传工作年度总结报告，希望对您有所帮助!
宣传工作年度总结报告1在20__年税收信息宣传工作中，我局广泛深入地开展形式多样、资料丰富的宣传活动，取得了较好的效果，圆满完成了全年税收信息宣传工作目标任务。在此基础上，用心研讨了今后信息宣传工作思路。现将20__年信息宣传工作主要状况总结如下：
一、提高认识，加强领导
今年以来，我局紧紧围绕开展“管理年”活动这条主线，紧紧围绕全年的中心工作任务和各阶段的重点工作，解放思想，更新观念，务实求效，注重成果，扎扎实实地做好税收信息宣传工作，保障各项工作顺利开展。
我局十分重视和支持税收信息宣传工作，把此项工作纳入重要的议事日程，作为“管理年”活动的一项重要资料来抓，引导各单位和全体地税干部职工充分认识开展信息宣传工作的重大好处和作用。无论召开大小会议，局领导都要强调信息宣传工作的重要性，提出新的要求。为切实加强对税税收信息宣传工作的领导和指导，成立了两个领导小组，配备了专职信息宣传工作人员，具体负责全系统信息宣传工作的协调和督导。同时，要求各基层分局都要成立相应的组织领导机构，指定一名副局长靠上抓，上下构成了合力，为确保信息宣传取得新成果奠定了坚实的基础。
二、培训辅导，严格考核
为保证信息宣传工作的质量和效果，充分调整了信息宣传网络人员，在明确职职责务的同时，利用两天时光对网络人员集中进行培训辅导。在培训过程中，邀请有关人员讲授信息和宣传稿件写作的不一样要求，传授了写作技巧。为确保完成全年信息、宣传工作任务，根据要求，结合__的实际，明确了具体的工作任务和标准，坚持做到按季考核，并在系统内进行通报。同时，组织局机关信息、宣传专职人员经常深入到各基层分局进行信息调研和宣传工作督导，全面掌握信息宣传工作开展状况，共同探讨提高宣传成果的新路子，并帮忙各分局总结工作经验，筛选、整理信息，编写宣传稿件。
三、深化宣传，提升形象
从制定全年税收宣传计划抓起，不断拓宽税收宣传渠道和宣传领域，力求取得新成果。在__的统一领导下，我局会同有关部门，开展了十个项目的宣传活动，取得了良好的社会效果。二是开辟新的宣传阵地，在信息宣传工作的实践中，认真整改思想认识不到位、重组织收入轻宣传的作用、经费不足难上档次等方面的问题和不足，进一步完善奖惩激励机制，使全系统上下真正达成共识，用心主动地做好信息宣传工作，从而到达不断提升地税形象的目的和要求。
今后会继续围绕上级的中心工作和地税工作任务，用心研讨深化信息宣传工作的新思路，不断提升信息宣传工作的质量和效果，促进整体工作上档次、上水平。
宣传工作年度总结报告2_年_月我从江口中学借调到县委宣传部，暂时兼任机关打字员和县委通讯组通讯员岗位工作。大半年时间里，我在宣传部各位领导和同事们的关心和大力支持下，通过不懈努力，工作能力、综合协调能力、组织能力及思想政治素质得到锻炼和提高，全面完成了各项工作任务，较好的履行了岗位目标职责制。年关将至，中国素有岁末回首的传统，现将这大半年工作情况回顾如下：
一、坚持学习，不断提高政治思想素质和工作能力
学则进，不学则退。在宣传部工作，就必须坚持与时俱进，刻苦学习，在学习中汲取工作能力，汲取前进的动力，汲取创新的活力。只有加强学习，才能使自己在思想上、理论上、业务上真正成熟起来，更好的搞好本职工作，保质保量的完成工作任务。因此，工作中我注意加强理论学习，努力使自己的思想和行动跟上时代的潮流，适应新形势、新任务的要求，做到与时俱进，注重学习党的基本路线、方针、政策、邓小平理论、“三个代表”重要思想、党的十八大报告、十八届_精神，“干部作风整顿”、“艰苦奋斗、廉洁从政”、“树组工干部形象”等学习教育活动为契机，坚持做到“五有”，不断提高政治思想素质，并撰写心得体会篇，学习笔记达余万字。通过学习，进一步增强了政治敏锐感，在具体事情面前能够保持清醒头脑，立场坚定，处处以集体利益为重，先集体、后个人，做到少乱言、少添乱，思想逐步走向成熟。同时广泛学习各项法律法规和政策，不断丰富知识视野，在起草文件、协调自己同领导、同事的关系中，做到依政策办事，依法行政，做到言而有度。在生活中，积极向周围领导和同事们学习，使自己的交际能力不断提高，解决、思考问题逐步走向周全。
宣传工作年度总结报告320__年，__街道认真贯彻落实全区宣传思想文化工作会议精神，以理论教育、文明创建、对外宣传、舆论引导为主线，拓展思路，勤勉工作，为经济和社会发展营造良好氛围。
一、重基础强支撑，有效推进宣传思想文化工作。
按照区委宣传部的部署，联系实际，推动学习型党组织建设，不断夯实理论武装，宣传思想文化工作不断推进和深化。
(一)理论宣讲工作成效显著
一是制定中心组新年度工作计划，落实每月学习主题和学习资料。全年组织中心组集中学习了__次，党的建设、干部作风建设等专题讲座__次，扩大到中层干部讨论__次，开展每季度理论宣讲周活动，形式多样，成效明显。
(二)思想政治工作主题鲜明
一是深入开展爱国主义教育。四月份开展“__街道第四届爱国主义教育月”活动，结合路线教育活动主题，组织基层党员群众开展参观爱国主义教育基地活动、祭扫七一七抗战纪念碑、__革命烈士陵园。组织中小学生开展爱国主义教育主题班会、观看红色电影。“教育月”活动共举行各类活动__次。二是积极开展文明志愿者活动。组织开展了“植树造林”、“五水共治，上街宣传”、“文明创建”等各类宣传志愿活动12余次。
(三)文明创建工作扎实推进
一是文明城市创建工作未雨绸缪。加大日常督查力度，组织社区监督员开展日常检查督查工作，努力消除卫生死角，确保长效管理，共开展定期巡查督查8次，整改卫生死角20余项。
(四)文化建设工作有新面貌
一是组织和开展街道__舞台展演活动，并以此为载体丰富辖区人民群众的文化生活。半年来，文化站遵照文体局关于深入开展群众性的文艺展演活动的要求，积极利用全年传统节假日较多的特点，广泛组织基层业余文艺团队开展形式多样的舞台展演和广场文艺活动。开拓了基层文艺团队的视野，提高了团队整体的表演技能，而且还增进了相互间的了解和友谊，更促进了自身的队伍建设。
(五)新闻信息工作有声有色
__街道新闻宣传工作在重点宣传、引导舆论上取得新成绩，发挥了“政务微博”在理论宣传、舆论引导等方面的积极作用。__月份创办了“今日__”微信公众平台，争取每月发稿两篇以上。
二、抓重点促成效，不断创新特色亮点工作。
(一)深化企业“宣传直通车”，纵深推进宣传进企业。全年，“宣传直通车”走进__新材料等企业，进一步深化企业服务，建立了回复责任制度，把收集的意见、建议分解落实到人，确保企业反映的事项能够得到及时回应回复。全年“直通车”活动开展以来，共反映意见和建议20余条。其中已协调解决的意见和建议共__条。同时，“直通车”成员每月集中半天时间，根据工作需要，针对不同群体不定期走访辖区企业职工，收集社情民意，宣传党和政府的路线方针政策。“宣传直通车”接地气、聚民意，有效延伸了宣传思想工作的触角。
(二)加强线上线下舆论监控，倡导社会正能量。全年围绕重点化工企业、三改一拆等重点工作，积极做好应对重大舆情的准备工作，做到应势而谋、应势而动。继续完善街道、社区、村舆情调研工作机制，拓宽和规范信息反馈渠道，及时掌握辖区居民、职工反映的问题，及时排查化解矛盾，加强工作的预见性和针对性。__街道环保义务监督员队伍正式启动，首批__名环保义务监督员，实现群众企业直接对接，监督更顺畅。监督操作模式上采取集中进场监督、随时询问解答、企业及时反馈等多种灵活模式，均为环保义务监督员直接与企业环保负责人接触，程序上更简便，答复更快捷，监督更高效，也有利于及时向群众做好解释，消除群众顾虑，防止小概率事件“发酵”。
宣传工作年度总结报告4一年来，__社区开展了很多宣传思想政治工作。现将一年来工作情景总结如下：
一、抓好理论武装工作，打牢共同思想基础
1、社区坚持以领导干部为重点，建立健全了学习制度，增加了学习频次，丰富学习形式，推动学习贯彻不断深入。贯彻落实上级重大决策部署结合起来，与解决改革发展稳定中的实际问题结合起来，与提高干部的思想理论水平结合起来，组织社区领导干部集中进行了研讨。
2、严格按照区委宣传部理论学习指导计划和社区政治理论学习制度，按照每月4篇的要求，精心制定计划安排，认真组织社区干部职工开展学习，并督促做好学习笔记，切实提高了理论学习的针对性和实效性。
二、把握正确的舆论导向，努力汇集强大的发展共识
1、强化上级重大决策部署宣传。围绕经济转型和城市转型发展，及时跟进和宣传解读上级重大决策部署，进取借助各类宣传平台，凝聚社会各方力量，构建全方位、立体式宣传网络。
2、加强舆情信息管理。社区高度重视舆情信息的收集、整理和发布，异常重视加强网上信息发布和舆情引导，指定专门的信息员，负责落实信息报送职责，做好群众关注的重大突发事件、社会热点问题的新闻报道管理，较好的完成了舆情信息报送工作。
3、重视网络宣传和新兴媒体管理。社区进取运用__等信息时代的新媒体、新技术，大力开展国家的政策、法律法规，社会主义核心价值观等资料的宣传，不断引导居民群众树立进取健康向上的思想道德观。
三、着眼于拓展思想道德教育，努力推进社会主义核心价值体系建设
1、深入推进社会主义核心价值观宣传教育。社区制定方案深入实施社会主义核心价值观24字“人知人晓”、“人信人守”工程，有效强化了国家层面和社会层面的价值观教育。
2、坚持契而不舍的抓好精神礼貌建设工作，进一步加大了创立力度，深化了礼貌单位创立工作。对辖区礼貌单位社区坚持动态管理，注重以培育礼貌风尚、提高员工道德素养为重点，不断提高礼貌单位创立实效和创立水平。
3、有效推进未成年人思想道德建设。社区经过完善学校、家庭、社会三结合的教育网络，引导广大家庭和社会各方面主动配合学校教育，以良好的家庭氛围和社会风气巩固学校教育成果，构成了家庭、社会与学校携手育人的强大合力。社区还利用寒暑假学生进社区社会实践活动，拓展青少年培育和践行社会主义核心价值观的有效途径，依托社区__等主题活动，弘扬传统优秀文化，传播社会主流价值，促进和保护未成年人健康成长。
四、强化落实政治职责，切实加强和改善意识形态工作
1、建立健全机制。社区进取探索做好新形势下社区思想政治工作的思路和措施，初步建立了社区统一领导，各工作部门分工负责、齐抓共管，工青妇组织协同配合，干部职工、网格员“一岗双责”和辖区单位各负其责、全社会共同参与的社区思想政治工作格局。一是坚持社区思想政治工作一把手负总责;二是将社区思想政治工作融入社区各项业务工作之中分工负责;三是将社区思想政治宣传融入社区各项宣传活动之中突出重点;四是将社区思想政治工作纳入网格化管理服务工作之中全面履盖;五是将社区思想政治工作纳入辖区单位区域化共建工作之中各负其责。
2、坚持“三贴近”原则。社区在日常工作实践中，坚持把“以人为本、服务群众”的要求贯彻到社区思想政治宣传工作的全过程，渗透在社区思想政治宣传工作的方方面面。开展思想政治宣传教育工作时坚持贴近居民，贴近生活，贴近实际，处处体现对居民的服务与关爱，尊重居民在社区自治中的主体地位，引导居民自觉、主动参与社区事务，促进社区和谐发展。
3、加强宣传思想文化队伍建设。社区按照“讲政治、管队伍、守纪律”的要求，把讲政治放在第一位，严明政治纪律、宣传纪律，引导宣传思想工作者异常是领导干部增强政治意识、恪守政治规矩。把加强本事建设作为宣传思想队伍建设的重要着力点，实施本事素质提升工程，加大干部培训力度，进取开展各类业务培训，全面提高工作队伍素质。
一年即将过去，我们虽然取得一些成绩，但离上级的要求还存在必须的差距，今后，我们将扬长避短，努力工作，力争把宣传思想文化工作做得更加出色。
宣传工作年度总结报告5今年以来，我单位按照上级安全生产主管部门有关文件要求，结合自身实际，采取了多种形式，扎实开展了安全生产宣传教育工作，大力宣传了安全生产法律法规和安全生产知识，组织了安全生产专项检查，开展了安全隐患治理活动，成效显著，极大地促进了我系统安全生产工作。现就主要情况总结如下：
一、领导重视，机构健全。
安全生产宣传教育是做好安全生产工作的重要一环，单位领导高度重视，从学习实践科学发展观、构建平安市场的高度，将此项工作纳入重要议事日程，专门组织召开了班子会，成立了以一把手为组长，其他班子成员为副组长，相关股(室)、所负责人为成员的安全生产宣传教育活动领导小组。领导小组认真研究制定了《安全生产宣传教育方案》和《安全生产宣传规划》，对安全生产宣传教育活动进行了周密的部署，提出了具体要求，并将两个文件下发到相关股(室)、所，确保了此项工作的扎实有效开展。
二、大力宣传，营造了浓厚的社会安全宣传氛围。
为了广泛宣传“安全第一、预防为主、综合治理”方针和安全生产标本兼治、重在治本的各项政策措施，唱响“安全发展”主旋律，推进“平安市场”创建及安全生产各项工作措施的落实，不断提高全民的安全意识，提高全民的安全文化水平，我单位组织全体干部职工认真学习了《安全生产法》、《河南省安全生产条例》、《消防法》及相关的法律法规。为了营造浓厚的社会安全氛围，增强全民的安全意识，单位专门组织人员深入到各个市场向商户及购物市民发放安全知识资料，并现场接受咨询，让安全生产知识走进千家万户，让“安全发展”科学理念深入人心，大大地提高了商户及市民的安全文化水平。
三、注重实效，检查督导和隐患治理有机结合。
我单位始终把监督检查、隐患排查、督查整改作为安全生产宣传教育的工作重点，围绕市场设施安全、防火防灾安全、食品质量安全等重点方面，开展了深入细致的检查活动。
我单位成立了督导检查组，由各市场分管领导任组长，定期深入各个市场针对需要重点防范的重点部位和关键环节进行了专项检查，尤其在五一、国庆等重大节日更是进行了深入细致的重点检查，及时发现安全隐患和事故苗头，第一时间提出了整改要求，并按照安全隐患排查和专项整治有关规定，对重大安全隐患做好记录和上报工作，在限定时间内抓好整改落实，确保了全年安全无事故。
【
导语】忙碌??充实的?作在时间的催促下告?段落了，回顾这段时间的?作，既存在亮点，也存在不?，好好地做个总结并写?份?查报告吧。以下是??忧考?整理的?会意识形态?查报告，欢迎阅读！1.?会意识形态?查报告 市局?会年底要对各基层?会进?评估检查，要求对照评估表格进?查漏补缺。我们在去年建?的档案的基础上，结合这?年的?作进?了?查，并结合实际进?了完善，现将我们的?作汇报如下： ?会?作在基层就是维护教师们的合法利益，为教师们做主，结合学校??的条件开展并参加?些活动。由于下边学校师资紧张，说实话没有太多的时间和精?来??组织活动，很多时候我们是积极参加市局?会组织的各项活动来充实我们的?作。我负责?会?作快两年了，说实话，感觉我们的市局?会是个办实事的组织，?员少?精，个个办事认真，雷厉风?。我想与迈主席的办事作风密不可分。 开会：我们很少开会，每学年初末各?次，中间就是紧急的临时性会议。很多时候，能电话通知的我们就电话解决了。?便省事省?。不像有些部门，三天两头开会，办事效率也不敢恭维。 材料：?会开会很少有很多?件，有也是?简意赅的，就拿?作要点来说，?会下发的没有那么多的套话，?般的就是?张A4纸，包括了这?年要安排的?些活动，从不赘述。即使让你看着那??纸，你也会感觉它很沉，很有内容！不像有的部门发个通知，像?本书，读了好?篇你都不知道说的是什么。 发?：?会的?个成员，资历都很?了，讲话?平也相当?了，但每次开会我们都感觉到每个领导发?都不长篇?论，总是讲重点，抓特点，强调关键点，很少引申什么。让你不?于听的发困，因为他们说的都是你要记的，你必须知道的。迈主席最能说了，但他说得总是?们最关?的，最关注的，他说的?们总是听不够，即使话语有些严厉，但他说的那些都是我们应该?且是必须完成的。迈主席说话很到位，总是说到根?上，事情总是做到很适度的位置，?如：我们开会，不?强调，全都?觉地把?机处理了。因为开始有的?不注意，迈主席说过，?且很公开的说的，在充分尊重你的前提下说的，让?很惭愧??的??，所以现在形成了惯例！ 活动：?会很多活动都形成了惯例，?年两次的，?年?次的，两年?次的，只要你有?，??去组织，是可以让教职?们的?活和?作丰富多彩的。我们尽我们所能，积极参加各项赛事，就像?会提出的?号：不在乎取得什么成绩，关键是提供机会让?师们在?起交流?下。慢慢的?家都认识到了这?点，我们的活动越来越热闹，越来越精彩。 检查：说实话，?会是最体量?师们的了。平时没什么检查，因为?师们已经迎接了那么多的检查，所以只是年终考评?次。这已经很合理了。 我们的?作和想法：说实话，我们的?作只有在遇到需要讨论和通过决策的时候才体现出来，很多时候是由于条件的限制，?开展得不怎么好。但我们在维护教师权益??确实发挥了作?，我们集体讨论通过的决策，是被?家充分认可的，是少数?不能随意更改的，这也就维护了?多数?师的利益。 我们积极参加?会组织的活动，这些时候教师们都很积极，当在?赛场看到同事或同学的时候，?家彼此畅谈，开怀?笑的"时候，才真正理解我们参加活动的真正?的并不是?赛，?是有个彼此交流的机会。那样就会觉得，?赛的结果真的不重要，甚?让?忽略不计，?我们在赛场上的开?和欢乐会让我们记忆很久很久。 按照评价?案我对照了，我们的?作还差得很多，还有很多需要改进和提?的地?，开始我也想突击补些东西，但我感觉那样太不真实，没必要，我把我平时做了的?作整理好，没做的再以后的?作中弥补或改正，那样才真实。我想做了就是做了，没做就是没做，关键以后必须做好，看到评估细则，也为我们以后的?作指明了?向，其实很多?作就在平时，我们只要??来做，认识到这?点，我们地?作就是合乎要求的。努?，争取把?作做到平时，让?家达到实惠，不要把?作做给检查看。 能负责?会?作我很荣幸，说实话，我更荣幸碰到市局?会?个英明?练的领导，在?作和?活上让我受益匪浅。我需要提?的地?很多，需要学习的地?很多，努?！2.?会意识形态?查报告 根据县???件要求，按照县?会?查?作安排，我局认真细致地对今年的?会建设?作进?了?查，现将?查情况报告如下，请县?会审查。 ?、我局?会?作指导思想 根据上级?会的?作部署和要求，结合我局?会实际，以“组织收?”?作为中?，以“三项管理办法”建设为载体，突出?会四项职能，切实维护职?权益；加强?会?组建设，夯实?作基础；不断提??会?作?平，增强?会组织的吸引?和凝聚?。在总结和巩固近年来?作成果的基础上，努?开创?会?作新局?，把我局?会建成组织健全、维权到位、?作规范、作?明显、职?信赖的模范职?之家。
?、?会建设情况 成?了范县地税局?会委员会，由监察室主任唐亚彩兼主任、办公室副主任郭桂?、监察室赵善龙为委员，在局党组的领导下开展?作，认真履?职责，更好地代表职?利益、维护职?权益，为促进?会各项?作的开展提供了强有?的组织保障。 三、我局?会?作开展情况 局?会在县?会领导下，围绕“组织收?”?作，狠抓“三项管理办法”，履??会职能；形成整体互动，激发基层活?，增强了?会的吸引?和凝聚?。?会?作有新举措，有新办法，有新?标，使整个县局?作出现了良好局?。 （?）?泛动员，精?组织，抓好以政务公开为主要内容的民主化管理?作 政务公开是民主化管理?作的??点。民主体现于参政，参政先要议政，议政源于知情，没有政务公开就没有职?的知情权。知情权得到保障，职?才能充分?使发?权，从?为县局的科学决策提供更多的依据。?县局成?以来，?论是?事变动、岗位竞聘、评先评优、年度考核，还是经费的使?，职?福利的发放，我们都做到了公开条件、公开规定、公开政策，让职?根据??条件公平竞争。并且，县局班?的决策结果上墙公?，使各个?作环节透明，便于职?监督，使职?能够限度地参与县局各项管理?作，真正体现其??阶级主?翁的地位。 （?）关注职??活，解决职?困难 县局?会?分关注职??活，积极反映职?的呼声和要求，采取多种?式为职?排忧解难送温暖，重视???作，处处维护县局职?权益。主要表现在以下?个??： （1）县局?会每年都出资为职?检查?体。 （2）开展职?们（包括职?的直系近亲属）婚、丧、病，领导们（党政?）带礼品慰问职?的“暖??”活动。 （3）县局?会多次组织有益于职???健康的室内外娱乐活动，陶冶职?情操。 （4）重视???作。县局?会每年都以?会的名义为??们检查?体，同时根据??的?理特点安排其从事相应的?作，在??的节?－－“三?”节，隆重举?活动，表?庆祝，深受??们的欢迎。 （三）强化学习意识，注重??修养，提?职?素质 在实施职?素质教育?程中，县局?会提出了“内强素质，外树形象，以优质服务为素质教育?程载体，以‘三优?满意’为?作理念”（三优：即优良服务、优良作风、优良环境；?满意，即?部职??活满意）的?号。具体做了以下???的?作。 （1）学习典型事迹，发挥榜样作?。县局?会先后组织职?学习唐保进、李连成、周国知等先进事迹，通过?先进的社会主义?化教育职?，极?地促进了职?的创业精神。 （2）开展形式多样的技术?武活动，?、学、赶、帮、带，提?
?部职?业务素质，增强其学习意识和集体荣誉感。通过开展优质服务活动，争创业务标兵活动，创五好党?部活动等，增加职??明服务意识，提?职?职业道德?平；通过开展技能?赛，增强职?学习业务知识的?觉性，提?其为纳税?服务的?平。 综上所述，由于县?会和县局党组的正确领导，全体职?的共同努?，县局?会20xx年各项?作均得以顺利开展，促进了“组织收?”?作，“三个管理办法”建设初见成效，增强了?会的吸引?和凝聚?。3.?会意识形态?查报告 ?学年来，学校?会在上级?会、学校党?部的关?、领导下，全体?会委员同?协?，创造性地开展?作，出?地完成了?会各项?标取得了显著的成效。 ?、常规?作
1、基础?作： 学校?会能按时进?换届选举，第?届?会委员会届满，学校?会于20xx年6?11?召开全体会员?会，选举第九届?会委员会委员。经差额选举，从候选?：王?炬、王红真、王耀红、叶劲松、叶春琳、朱素丽、许丽红、陈丽雅、陈绥远等九位同志中选举王?炬、王红真、王耀红、叶劲松、叶春琳、朱素丽、陈丽雅等七位同志为新?届?会委员会委员。新?届?会委员会于6?11?召开全体委员会议，研究决定：王?炬任主席，叶劲松任副主席，王耀红任??委主任，王红真任组织委员，陈丽雅任福利委员兼财务委员，叶春琳任宣传委员，朱素丽任?体委员。同时成?了“??委”、“经审委”和“”，“三委”职责明确，分?合作。?会委员坚持?个?召开?次例会，研究讨论?会?作。在学校绩效奖实施办法中，?会?部能按上级的有关规定享受应有待遇，?会办会条件优越，有?会组织和会员档案。学校教职?的的?会率达100%，以年段为单位成?了?会?组，并定期开展丰富多彩的活动。
2、常规管理： 学校?会学年初都能根据上级?会的?作精神及学校的实际制定切实可?的?会?作计划，学年结束能对?学年?会开展的?作进?总结，平时做好?事记录、每年都能按时做好?会财务报表并及时上报。坚持?年召开?次以上的教职?代表?会，研究讨论学校教育教学改?等问题。本学年三次代表?会，选举产?了新?届的?会委员；讨论了绩效奖的实施办法、校考勤办法等。能依法?额拨缴?会经费，?会经费的开?严格遵守财务管理制度，并做好经审?作报告。?会积极取得?政的经费?持，还投?资??万多元，添置、增设教师活动设施、活动场所，为排球队队员配备球?、球鞋、排球，建设新的排球场等。“三?”妇?节、“五?”劳动节、中秋佳节等节?，?政经费拨款?持?会?组开展活动。我校?会还能认真完成上级布置的各项任务和活动，如认真开展?会专题调研，并撰写调研报告《教代会如何?上规范化的轨道》；积极参加“职?法律知识竞赛、教职?乒乓球赛、教职?篮球赛等。积极认真地开展?会?查?评活动，经常对照?会?标管理标准查找不?，及时整改。 ?、重点?作
1、教?之家建设：能以“省先进教?之家”的标准继续深?开展党、政、?共建“教?之家”活动，充分发挥“参与”职能。能认真对照党、政、?共建“教?之家”标准，继续开展建家?作。在新的?年?，共建?作?有所创新，教代会?作更完善，发挥好“参与”职能。?会密切配合?政领导，认真做好各项?作，履?了参政议政职能。
2、民主政治建设：坚持每年召开?次以上的教代会，20xx年2?24?，召开第九届?次教代会，?会中?议题：审议通过《同安第?实?绩效奖试??案》及《同安第?实验?学教师考勤办法》，审议通过我校《20xx年学校?作报告和20xx年学校?作计划》及《20xx年学校财务开?与20xx年财务预算报告》。整个教代会程序规范、职权落实，取得很好的效果。积极开展教代会评议?部?作，主动参与校务公开?作，使校务公开?作进?步制度化、规范化。
3、教职?队伍建设：加强教职?思想政治?作，巩固专业思想，提升专业素质。组织教职?，结合教育改?与发展的实际，进?步解放思想，与时俱进，开拓创新。树?正确的办学理念，?泛发动和依靠社会?量兴办教育。深化教育教学改?，特别是组织教职?学习课改精神，投?课程改?实验，全?推进素质教育；继续组织教职?学习了新《?会法》，深刻领会《?会法》精神，明确教职?的职、权、责；进?步把师德教育作为学校精神?明建设和教师队伍建设的?事来抓，开展“教书育?，管理育?，服务育?”的“三育?”活动和“树师表形象”活动，组织全校教师撰写师德格?和?得体会，教师的思想道德?有了较?的提?；关?教师的专业成长，特别是中青年教师队伍的建设，协助学校开展???节公开课活动，??参与课题研究实验，指导教师参加区名
师评选活动，协助学校安排并办好教师论坛，承办读书沙龙，引导??教师开展读书教研活动，?学年来??教师的专业素养提升了，有?位教师获得市区学科带头?、?佳教师、教学能?。有??位教师分别被评为省市区优秀教师，有两位教师评为省市课改先进?作者。
4、送温暖活动：切实为教职?说话办事，依法维护教职?的权益。 （1）关?困难教师，确实做?师?活和?作困难的第?知情?，第?报告?，第?帮助?。认真做好“五必访”，组织发动教师开展互济互助活动。本学年共?访慰问教师三???次。 （2）关注?教职?，确保?教职?的合法权益和特别利益不受侵犯。要主动关??教职?在?作?活中遇到的困难，做好?教职??育保险和“四期”保护?作。通过各种途经，帮助她们解决实际问题，做她们的贴??。 （3）关?全体教职?的?体健康，通过各种途径宣传保健常识和养?常识，并于20xx年11?组织全校在职教师开展体检，进?步建?教职?健康档案和??妇科检查档案。 （4）关?退休教职?的?活和学习，确实帮助他们排忧解难，经常了解他们的情况，倾听他们的?声，并积极组织开展联谊活动，使退休教职?“?有所养、?有所医、?有所为、?有所学、?有所乐、?有所教”。今年共有：组织退休教师参加9?10?的庆祝教师节座谈、组织他们到漳州地质公园、茶园??游。
5、理论与?化建设：?会新班?成?后，马上组织进?了学习培训，?会主席、副主席王?炬、叶劲松分别参加了区教育?会组织的培训，确实提??作能?。?励?会会员积极向《同安第?实??页》和《同安教育?》投稿，及时地将?会的活动情况，?作经验，好?好事等进?报道，教师有不少?章在同安教育?发布。?会组织了以“教代会如何?上规范化、制席化的轨道”为主题的调研活动，并认真撰写了调研报告。 芸溪校区的投?使?，教职?活动的场所和活动设施得到了进?步的落实，有200?的塑胶跑道，有塑胶篮球场、排球场，室内体育馆。乒乓球室，室外的健?器材等各种健?活动设施。?会充分利?这些设施积极开展教职??体活动，丰富了教职?的业余?活。同时结合各种节?、纪念?，有计划地组织各种有益教职???健康的活动。今年“三?节”期间各?会?组举?家庭式的?聚会或联欢会。“五?”期间组织各?会?组开展“??分”、唱歌、会餐、乒乓球、爬?等活动。五?节组织教职?参加乒乓球?赛，男?组获得团体第四名的好成绩。组织参加区男?篮球赛和男?乒乓球?强赛。 三、特??作 本学年?会创造性地开展了“温馨祝福”活动，在每位教师??当天，由?会委员向??的?师亲?说?声：祝你??快乐！并送上?本书做为??礼物，让每?位教师真切地感受到学校?会这个?家庭温暖的爱，温馨的祝福。 通过?查?评，?学年来，学校?会带领全校教师，?勤?作，努?开拓，为学校的各??建设做出了应有贡献，为学校
被评为省素质教育先进校付出了努?，取得了显著的成绩。在取得成绩的同时，还存在不?：
1、?作还做得不够细，材料、档案意识不够强，?些过程性的收集不及时。
2、有?些规章制度还有待进?步完善。 经?评，常规?作得34分，重点?作得65分，特??作加分10分，总得分109分。4.?会意识形态?查报告 ?年来，?会?作在公司的正确领导下，在各部门的?持配合下，始终坚持以“科学发展观”精神为指导，充分发挥?会组织联系党、政、群关系的桥梁和纽带作?，加强?部职?队伍建设，以维护职?合法权益为基本职责，以为职?办实事为?任，努?为?部职?排忧解难，努?维护职?合法权益，认真全?地履?了?会的基本职能。现将我所?会?作?查如下： ?、?作开展情况 （?）加强?会组织建设、建?健全两级?会组织。 ??会成?了各管理所?会分会后，?先后成?了分公司机关?会分会及服务区?会分会，并吸纳新会员100余?进?步健全组织机构，完善各级?会职能机构，有?地促进分公司?会?作的深?开展。努?增强??活?。并认真贯彻落实集团公司?会的相关要求，抓好?会组织制度化、规范化建设，构建长效化?作机制，夯实?会?作基础，提??作?平，使分公司?会按章有序的?效运作，从?不断增强?会组织的活?和吸引?、凝聚?。 （?）坚持政务公开，发挥?会监督功能。 在分公司党委的领导和???持下，分公司?会积极组织实施政务公开。召开座谈会，倾听?部职?对我局?作的意见和建议，布置分公司、管理所、收费站三级“政务公开”公布栏。坚持了???次的定期公开?资、考勤、和伙?情况，及时公开公司各种?件精神。政务公开使职?对公司发展?向、管理的?法、整个?作的程序进?了全?的、深?的了解，全?调动了??职?的积极性，增强了??职?参与管理的意识，加强了分公司的民主建设和廉政建设。政务公开也成为了?种?形的凝聚?，使分公司领导班?能把全局职?紧紧地团结在?起，保证了公司各项?作的顺利进?。 （三）努?为职?排忧解难，使?会组织真正成为职?之家。 ?会始终把职?的冷暖放在?上，积极开展送清凉、送温暖活动，20xx春节期间，分公司?会通过?访慰问、摸底调查，建?了困难职?档案，并向5户困难家庭，6名困难职?发放了慰问物品；三?妇?节期间，?会专门为?职?发放了节?慰问品，召开??座谈会，并组织开展了??知识讲座等，进?步凝聚???量，激发??“半边天”重要作?。7?组织开展了“送清凉”活动，为??职?发放价值两万余元的降温防暑?品；9?，?对全公司500余名职?进?健康体检，确保?家?体健康，安?投??作。同时还开展了“职??堂满意度调查”“职?维权调研”“建好职?家、当好娘家?”活动真正让职?感受到家庭般温暖，不断提升?会在职?中的形象，受到了???部职?的赞誉。 （四）?会?作丰富多彩，?化氛围浓厚。 为了进?步活跃分公司的?化氛围，丰富职?的业余?活，?会组织开展了形式多样的活动，5?份，分公司开展了“读书?”活动，评选并收集优秀读书?得体会30余篇，在此基础上，为进?步落实“书?企业”建设，完善职?书屋，先后建成书屋13个，其中?级书屋2个，?级书屋1个，满?了职??常学习的需求。7?份，我公司选派队员在集团?会举办的第四届乒?赛中，协同合作、顽强拼搏，取得了团体第?名的好成绩。11?组织开展了“职??体活动?”进?步促进分公司精神?明建设，?励职?积极参加各种?体活动，丰富职?的精神?活，增强职?队伍的向??和凝聚?，展现了良好企业风貌。通过这?系列?体活动的开展，不仅激发了员?的?作热情和积极向上的精神，同时也培养员?队伍的凝聚?、向??、战??。 （五）是深化劳动竞赛，推进职?队伍建设。 ?会围绕分公司中??作，??开展评优选树典型活动，积极营造“?、学、赶、帮、超”活动氛围，?泛推进岗位练兵、技能?武、业务培训等创争活动平台。为企业多做贡献，为社会提供?流服务，树?起分公司职?的良好形象。通过“岗位练兵”“技能培训“、”技术?武”、“?明服务提升?”等活动，进?步提升了职?队伍的整体素质。 （六）发挥职代会作?，深化企业民主管理。 职代会是企业民主管理的基本形式，也是?务公开的主要载体。长期以来分公司通过不断完善和发展职?代表?会制度，深?扎实地推进职代会?作，对企业实施有效的民主管理和民主监督。?是始终坚持职?代表?会制度，听取和审议关于企业的经营?针、年度?作计划、年度财务决算、职?培训计划、职?薪酬?案、民主评议、选聘、任免?部事项、领导?部廉洁?律、奖惩及评优树先、?伤养?等社会保险?的缴纳及使?情况等??的内容，充分履?职代会职权；?是坚持完善和发展职代会制度，以职代会提案收集和落实为重要抓?，结合实际对职?反映的部分问题及时进?答复，回复率100%，对分公司层?不能解决的问题按照程序及时上报集团?会，做到件件有回?，事事有着落。并将提案?作由定期向?常转变，逐渐实现提案征集?作的动态管理；三是进?步建?健全民主管理机制，建?并推?了?务公开和事务公开制度、职代会民主评议领导?部制度，增加了透明度，扩?了知情权，拓宽了民主管理和民主监督的形式。
?、存在的主要问题 由于各级领导的???持和?会组织??的积极参与，管理所?会?作取得了?定的实效，但离上级的要求还有?定的不?。主要表现为：?是各基层站所?员流动性?，不便管理；职??会意识不强，导致?些基层站点?会率达不到要求；?是各基层站所?会?组长主动开展?作的意识不强，开展后缺少总结和提炼；取得的效果达不到预期?的；三是各项?作台账不够完善和规范，?些?作的开展痕迹化?作记录不够全?；四是管理所?会?作?员较少，加之都为兼职的?作?员，管理?平不?，业务素质有待于进?步培训和提升。 三、下?步主要?作 １、按照上级?会组织、管理所党?部要求，结合管理所实际?作，认真抓好职?思想教育?作，稳定职?队伍，保障管理所?作顺利进?。 ２、政务公开?作要做深做细，对于关系职?切?利益的事情要及时公开。
3、组织职?代表深?开展民主评议领导?部?作，对领导?部在“德、能、勤、绩”等??进?全?考评。
4、组织?职?开展“?帼建功”、“五好?明家庭创建”和“安康杯”竞赛等活动。 总之，我们将及时总结经验教训，坚持与时俱进、求真务实，在公司总?会的领导下，紧密联系??职?，积极主动地发挥?会的桥梁纽带作?，使?会真正成为??职?的“第?家庭”和贴??，使管理所的?会?作再上?个新的台阶。5.?会意识形态?查报告 为了进?步加强?会??建设，充分发挥?会的职能作?，建构和谐稳定的劳动关系，发挥主?翁地位，?会是职?群众??的组织，只有想职?所想、全?全意的为职?办事说话，并把引导与服务紧密地结合起来，才能取得??职?的信任，才能使?家?觉?愿地关??会?作，参与?会活动，按照鲁?县教育?会?件要求，xx学校?会委员会长期以来本着从职?利益出发，为职?服务，急职?所急的原则，正?引导职?开展学习、?作，充分发挥教职?主?翁意识，进?步提?教职?的整体素质，?胆进?教学改?，在?作中解放思想，更新观念，勇于开拓进取，为学校的发展做出贡献，推动我中?校教育事业稳步发展。现将露峰?会?作开展情况加以汇报： ?、基本情况 露峰辖区现有中学1所，?学4所，在职教师216?，离退休教师45?。其中鲁???九中教师75名，露峰??教师46?，露峰??教师（含后营学点）33?，露峰三?教师20?，露峰四?教师（含上洼学点）36?。截??前我辖区各学校共成??会组织2个，分别是鲁???九中?会和xx学校?会，另外?街?学?会申请已经提交教育?会，其余?学由于?数少，尚未成??会，但中?校已经召开会议发动各校创造条件成??会组织。 ?、落实?会各项职能
xx学校?会委员切实维护职?合法权益，解决职?实际困难。深?开展了“送温暖”、“慰问离退休教师”等活动。发动各校组织爱党爱国演讲?赛和绘画?赛。同时对各校进?严格监督，在乱收费、乱摊派和订教辅?作进?排查。充分发挥教职?主?翁作?，保障教职?的民主权利，认真听取教职?代表的意见，及时负责处理好提案?作。认真落实?会的各项决定和决议。对个别教职?维权意识不强的问题，我?会进?了基地专题讲座，收到了良好的效果。
1、露峰学校?会从关?教职??活??，注意做好?常思想?作，维护好学校稳定。经常通过深?调查、来访接待、召开座谈会等多种形式，听取教职?的意见和要求，之后及时把收集的意见和建议向校领导和有关职能部门反映，并配合学校解决问题。
2、坚持“以?为本”的理念，始终关注着教职?的切?利益，把教职?的冷暖放在?头，把帮助教职?排忧解难，维护教职?的合法权益作为根本的职责。通过为??教职?办实事，送温暖，关?教职?的?体健康及?作、?活、学习上的困难，营造?个舒适、温馨的?作、?活、学习的环境。
3、努?为教职?办实事，送温暖，做好凝聚??的?作。对每个?病住院教职?都?访慰问，并送去慰问品，祝愿教职?早?康复。在教师节、春节等节?期间对?些优秀教师、退休职?、教职???及家庭?较困难的教职?进?了慰问，通过以上送温暖?程，较好地凝聚??，为学校的和谐发展作出了贡献。
4、开展多种多样的?体活动，丰富教职?的业余?活，加强学校精神?明建设。学校?会定期在每年三?节、五?节和元旦节组织教职?开展形式多样的?体活动，如卡拉OK?赛、象棋?赛、乒乓球?赛、趣味篮球?赛、跳绳?赛。较好地丰富教职?业余?活，提?他们的综合素质，培养了他们顽强拼搏的精神，同时还增强了他们的主?翁意识，树?起爱校精神。 中?会?20xx年12?成?以来取得了显著成绩。?先根据教体局?会要求经上级?会提名，教师代表选举，成?了鲁???九中第?届教职?代表?会，并经鲁?县教体局推荐选举乔耀伟同志为?会主席，下设宣传部、??部、?娱部。由李向东、付璆丽、宋艳艳分别任部长。并有?会正式代表18?。?会代表均为学校??教师，能?强、能负责，有?作热情和相关的技能。男?性别年龄等均具有代表性。??九中第?届?会组织?员得到了??教职?的?泛认可。其次严格履?职责，参与民主管理与民主监督。积极参与学校重?制度的制定，每年2次对学校重?基建和财务收?项?进?审核。同时??九中?会开展了各项活动，20xx年10?在学校和各班级开展了特??化的创建活动；20xx年4?举?了?播操?赛暨诗歌朗诵会；20xx年五?节举?了青春风采师?书画?赛等等。 三、教职?代表参政议政能? 认真落实教代会的职权。xx学校每学期都召开教职??会审议学校?作计划，学校的三年发展规划、学校园丁?程?案等均通过教职??会审议，对改?与发展等重要决策进?认真的讨论审议；?使对聘任制?案、教职?奖惩办法等与教职?切?利益有关的重要事项的讨论决定权；定期对本单位中层以上领导?部进?民主评议等。 落实校务公开的主要内容，做到了经常性事务定期公开，阶段性事务及时公开，通过?上校务公开和设?校务公开专栏等多种形式，及时向教职?公开学校内部事务，如教育收费，教师聘任、评优评先，教师培训、进修，推荐学?升实验中学等。关?教职?的?作、?活，反映他们的呼声和愿望，尽可能为他们排忧解难，多做好事和实事。开展了“我为学校发展献?计、我为节能减排献?计”活动，协助学校?政进?步做好“送温暖?程”。
文体旅游广电局网络意识形态
工作责任制落实情况自查报告
文体旅游广电局“工作责任制”落实情况专题自查报告
在人民政府希望建设文旅强国的大背景下，文体旅游广电局立足职能、坚持创新发展理念，加强在旅游领域的网络意识形态建设，努力推进“工作责任制”的落实。
一、完善“工作责任制”的体制建设
1、优化组织机构，各部门及其他有关部门要随时调整组织机构，增强业务工作机制的灵活性，改善工作流程，以求取更好的工作效果。
2、加强人力资源配置，重视人才招纳和培训，做到人对工作责任法不动心，使员工知道自己每个部门的职责，明确每个人的责任与义务，以求使“工作责任制”更好地落实到位。
3、加强督促机制，建立以履行职责为核心的督促机制，以及如何在不影响秩序和工作进度的情况下建立分解任务、日常考核等等有效机制。
二、做好部门工作责任制落实
1、制宇部门明确责任，每个部门要把“工作责任制”落实到位，细化部门内部工作流程，明确各部门职能职责，提高部门工作效率。
2、强化政策解读，开展政策法规培训，使部门内职员对新政策早早掌握，从而有效促进工作责任法的落实准备。
3、提升网络意识，强化部门内部文化建设，加强部门内部网络意识与文化建设工作，增强部门内部的凝聚力，促进部门的服务质量。
三、不断完善“工作责任制”
1、坚持发展，完善业务管理体系，从效率、品质等层面考虑，适时调整业务管理机制，形成更为完善和有效的业务管理体系。
2、德勤管理，准确评估，形成有利于激励和关怀的管理模式，激发员工的积极性，提高工作热情。
3、加强技术培训，不断提升技术水平，引入先进的技术支持，更新和完善技术水平，推进“工作责任制”的实现进展。
文体旅游广电局将全力以赴，积极做好工作责任落实，努力把“工作责任制”和“网络意识形态”推向更高水平。
文体的意识形态
——对当代长篇小学文体问题的一种研究
叶美芬
【专题名称】文艺理论
【专
题
号】J1【复印期号】2008年01期
【原文出处】《浙江学刊》(杭州)2007年5期【作者简介】叶美芬，湖州职业技术学院副教授。（湖州
313000）
【内容提要】
文体实验的花样翻新，是近来长篇小说创作中一个十分突出的现象。本文从个案入手，首先对韩少功、阎连科、莫言等人长篇小说创作中的文体实验现象作了分析，认为在这些重要作家中已经形成了一种文体的意识形态，并对这种意识形态生成的原因和变数作了探究。
【关
键
词】小说/文体/意识形态
所谓文体，概而言之，就是文章的体裁，是作品的语言表达方式和意义组织形态，在小说文本中，它具体包括语言、结构、叙述方式、叙述视角、叙事模式等层面的审美选择。
在当下的长篇小说创作和评论中，文体已成为一个越来越重要的关键词。作家们已经形成了文体自觉的创作共识，文体不仅是他们艺术探索和追求的突破口，也是他们期望小说在经历了19世纪的辉煌之后再塑经典的力量支撑。新世纪以来，几乎每一部有影响的长篇小说，都会首先以其文体创新的姿态吸引读者的眼球，如《檀香刑》、《花腔》、《受活》、《暗示》、《秦腔》、《生死疲劳》、《上塘书》、《圣天门口》等等，莫不如此。
当然，长篇小说文体的创新从90年代开始就已经受人瞩目。批评家王一川曾说：“看九十年代文学，得看长篇小说；而看长篇小说，得看它的文体。九十年代的作家讲故事，首先考虑的是如何使出浑身解数讲故事，即如何以新颖而又独特的叙述方式去吸引挑剔的读者。”①也有学者认为，这种对文体革新的实验“是继‘先锋文学’之后兴起的一个新的技术化创作潮流”。②一方面,文体的变化和创新不断地冲击和开启着小说的艺术表现空间，极大地丰富了小说表达当下复杂社会的可能性。另一方面，文体实验却又越来越沦为一种技巧性的追求，越来越难以承载作家对世界对存在的体悟解读。可以毫不夸张地说，文体已经演变成为当代小说创作的形式的意识形态。对文体的倚重和文体实验高潮的到来，也使“文体”研究成为当代长篇小说研究的一门显学。
一、文体实验的个案描述
文体意识的高度觉醒使当代长篇小说创作中文体的审美功能被尽可能地挖掘，作家们在创作中极力谋求文体的创新，致使文体革新在小说的各个层面都吹响了号角，无论语言、结构、叙述方式、叙述视角、叙事模式。而且几乎每部小说文体革新的脚步跨度都不一致，有的突出语言思维、有的寻求结构诗学，有的致力叙述革命；也有的几种元素混合，既有语言的新视角，又有结构的新方法，还有叙述的新创造，互相杂糅融合，使对文体的革新从局部的形式技巧走向了整体的文学形式新体系构筑。因此，本文将通过若干作家的典型文本个案来描述和分析当代长篇小说的文体变化和革新所具有的意义和呈现的病症。
首先我们来看韩少功的《马桥词典》和《暗示》。《马桥词典》模仿“词典”体式结构小说，共列115条词语，以马桥人的日常用词为引子讲述马桥的故事。另外，为了使其更像词典，作者还编写了《〈马桥词典〉条目首字笔画索引》放在正文之前。词典的排列顺序并不是读者的阅读顺序，它的文本编排是一种典型的共时结构。而小说作为一种叙事性的文学体裁，它的基本功能是叙事，必须遵循一种历时结构，即从开始到结束的叙事顺序。《马桥词典》这种文本结构上的词典体式设计，反映了韩少功自觉的文体创新意识。作为一个思想型的作家，韩少功一直在严肃地反思民族文学和文化的命运。而从《马桥词典》开始，他的反思更多的指向了文学内部的文体，他说：“克服危机将也许需要偶尔打破某种文体习惯??这也许正是意识形态危险驯化的一部分。一个个意识隐疾就是在这种文体统治里形成。”③《马桥词典》的文体革新一方面表明了作者力图改变或弱化小说叙事的历时性，在以“历时叙事”为能事的小说中尝试“共时叙事”的可能性，以此反映或表达一种崭新的当代人类生活的时空体验；另一方面，它将语言提升到本源的地位，认为语言中内含着生命意蕴，试图挖掘和建构语言流变中的社会历史及文化。因此，《马桥词典》的文体结构创新及叙述模式变革在克服意识形态驯化上的确体现着某种意义。
然而到了《暗示》，韩少功仍将它处理成“辞典”的体式，以词语条目为基本元素，但多加了证求句式的纲目和附录索引，而其语言的思辨及论证特征，又给读者“论文”的印象。在前言中，韩少功自白说：“《马桥词典》是一本关于词语的书，需要剖示这些词语的生活内蕴，写着写着就成了小说。而眼下是一本关于具象的书，需要提取这些具象的意义成分，建构这些具象的读解框架，写着写着就有点像理论了——虽然我无意于理论，只是要编录一些体会的碎片。”接下来他又说：“我们有时需要来一点文体置换：把文学写成理论，把理论写成文学。”在这里，他似乎有些自相矛盾：既然《马桥词典》已被认为是小说，那么按照这种逻辑，《暗示》应该就是理论了。但既然作者觉得它是理论，为什么又说它是文学，还美其名曰“文体置换”？应该说，韩少功在一开始对《暗示》的文体命名是很谨慎的，有学者认为韩少功是在评论家把它定位成了小说，并且论证了其合法性之后才生出了把《暗示》当成“长篇笔记小说”的幻觉，并且为这个幻觉进行了巧妙、含蓄而又絮絮叨叨的辩护。④我觉得《暗示》思辨的文字和深刻的思想，会使它在中国当代思想史和精神生活层面占有一席之地。但这些深刻的思想在文本中仅只是碎片的存在，因为文体的革新没有体现出对思想挖掘和表达的必要意义。另外，就小说而言，《暗示》根本就是四不像文体，只能是个事件而已。而且，其文体革新相对《马桥词典》来说没有任何拓展，相反对形式的玩弄和迷恋倒映现出作者某种程度上的固步自封及误入歧途，几乎陷入文体的意识形态陷阱。
接着我们再来分析阎连科的《日光流年》和《受活》。在总体结构上，《日光流年》采用了倒叙的手法。小说一共五卷，第一卷叙述主人公司马蓝的死亡过程；第二卷回溯司马蓝担任村长后的奋斗史；第三卷讲述司马蓝如何当上村长；第四卷写少年司
马蓝的成长经历；第五卷则叙说司马蓝的童年生活及出生。整个文本依次逆向展开故事讲述，如此显性张扬的文体结构的意义，用王一川的评价是“在逆向叙述中扣探生死循环和生死悖论及其与原初生死仪式的关联，由此为探索中国人的现代生存境遇的深层奥秘提供一个充满想象力的奇异而又深刻的象征型模型”。⑤在小说叙述的线性秩序中，阎连科做了一次突围的尝试。虽然这样的尝试也有一些生硬之处，因为他用从死亡依次回溯写到出生这样的倒叙结构来象征对时间的反抗只是形式上的，他只是把一个人一生的时间分割成块状，再逆向叙述这些模块，然而在模块的内部，他还是不得不遵从线性发展的时间法则。而且，倒叙和顺序，也还仅止是一维线性时间内部的二元对立思维。但毕竟作家还是在努力地寻找与他的意义世界相和谐的文体表述框架，因此，《日光流年》仍然是值得肯定的文体革新文本。
也许阎连科太过相信文体对故事的支持力量，使他在继《日光流年》之后的新长篇《受活》中，无论在结构形式、语言风格、叙述方式抑或叙事模式上，都表现出强烈的异数气息。在总体结构上，《受活》发展了《日光流年》中的絮言使用。关于絮言的使用，较早在韩少功的《马桥词典》里也有过，但无论是《马桥词典》还是《日光流年》，使用絮言主要是交代小说所具体描绘的特殊地域的风俗、人情、地理、物产以及方言语义等，作用在于作为文本理解的一种解释补充而已。但到了《受活》，絮言是和正文互相补充参照的，阎连科赋予了它结构性的功能。絮言不仅是用来注释民间传说、方言等，而且还成为了文本主体的一个部分。絮言的运用使小说呈现两条线索交叉叙述的结构模式：一是茅枝婆带领受活人入社退社的历史苦难遭际；一是柳鹰雀带领受活人以绝术表演致富的现实荒诞历程。因此，絮言消解了与“正文”之间的主次界限，成为支撑文本的结构主干。这种文体结构的创新能够较好地在文本中实现历史与现实的勾连，打开了历史与现实之间的某条秘密通道，拓展了文本的意义生殖空间，可以说是新鲜而有力的一次文体革新尝试。不过因为故事本身的乏力，因而在某种程度上消解了这种结构的力量。
在叙述形式上，《受活》也是花样百出、用心良苦。譬如用植物生长周期过程的名词来给章节称谓分卷，以动植物来命名人名、地名，在章节与页数的标注上都使用奇数，甚至取消了公元纪事，采用旧历的干支纪元作为叙事的时间标志；以及在语言风格上大量吸纳豫西方言及地方独有的语气助词。对于这些文体革新，阎连科在接受采访时曾这样解释：“六十甲子这种纪年方式反映了中国人‘时间轮回’的观念，植物从毛须到果实、到种子是一个生命轮回的过程，小说的主角之一柳鹰雀出于乡村，归于乡村，也是一种人生经历的轮回，它们具有相通的内涵，这些形式的使用是与小说的内容紧密相连的，它也就是小说内容的一个部分。至于用奇数标注章页，是因为在中国传统中偶数具有喜庆的意思，而奇数则与其相反，采用它不光是会带来更多的民间文化的信息，也是想给我们传统吉祥、喜庆观念的一次小小整合。”⑥而方言和语气助词的大量使用，某些评论者认为是用来拉近叙述者和叙述对象的距离并从整体上营造文本的独特乌托邦叙事氛围的。阎连科自己也把他的方言写作的“冒险”提高到将方言写作从普通话压迫下解救出来的高度。这里且不说章节的植物周期命名与章节内部和章节之间的内容表述及衔接之间是否存在隐喻或象征的合理性和必要性；就奇数标注页码章节而言，这样一个小小的表层形式技巧，是否真的可以实现如作者所期待的那样“带来民间文化的气息和整和传统的吉祥喜庆观念”的宏伟意图，是非常值得怀疑的。另外，《受活》语言的大量吸纳豫西方言及使用地方独有语气助词，造成了基本的阅读障碍，给人艰涩怪异之感。因此，我认为《受活》这种形式安排和语言运用虽然一方面的确给读者带来了猎奇的新鲜感和冲击力，而另一方面，也因其太过张扬的表现姿态与作家过于强烈的主观意图干涉而更强化凸显了它的形式表演性。毕竟章节编排、人物命名、纪年方式、页码标注等都属于最表层的形式技巧，作家的大做文章反而消解了它与作品艺术内蕴融合的有效性和深刻性，加速了文体创新与小说意图的剥离和割裂，最后只能沦为作家写作机巧的浅层次细枝末节炫耀。
在此，有必要提一下阎连科对文体革新的自觉和焦虑。他曾说：“必须承认，对于故事，我已经捉襟见肘，力不从心，编不出什么新鲜和动人心魄的弯弯绕绕。??想象和文体成为了最为接近你的两股支持故事的力量。或者说，想象有可能成为故事的翅膀，使它重新获得优美的飞翔，重新展现它固有的魔力与魅力，而文体，则有可能成为它飞翔的力源，成为它展翅高飞的起落架、了望塔、航向标和加油站”，“我不是那种为文体而战的前沿的士兵，这是因为我至今仍然有着对故事狂热的偏爱”。⑦显然，在阎连科的小说世界，文体担当的角色是对故事的支持、支撑，用他自己的话说是“营养故事”，他的追求中心还是对故事的讲述。然而从《受活》来看，阎连科的故事能力似乎的确如他自己所言“已经捉襟见肘”。自1995年之后，在《耙楼山脉》、《耙楼天歌》、《年月日》、《日光流年》等一系列小说中，阎连科为读者创造了一个充满寓言性荒诞性和传奇性的“耙楼山脉”，而《受活》所呈现的这个“耙楼山脉”里的残疾人村庄的故事，与《日光流年》中的“三姓村”故事等具有很大程度上的同构性与重复性。正是这种对自己故事能力的危机感，才使作家急切地寻求文体的支持，然而吊诡的是，也正是这种原本是支持的力量如今却成了小说飞翔的负累。这是值得小说家们深思的。
最后我们来看莫言的《檀香刑》和《生死疲劳》。《檀香刑》是新世纪以来文体革新较为显著的一部长篇小说。莫言借鉴传统戏曲——“猫腔”的艺术形制作为小说的整体结构，使“猫腔”的悲调贯穿整部小说，突出声音在小说中的地位。学者吴俊曾非常精到地评价莫言《檀香刑》的文体意义：“最令人且惊且佩的是这部小说整体上依赖的是中国传统的民间说唱文学的艺术资源，而且，基本上能够贯彻始终。这在当代便成为一种崭新的小说文体特色，包括其结构方式和语言风格等等。《檀香刑》所显示的（民间艺术传统的）文体独创性及其语言方式的魅力（如它提升了小说的‘声音’即‘听’的因素的文学重要性），无疑在构成对当代中国小说乃至整个文学创作的一种挑战。”⑧《檀香刑》文体革新最突出的在于他将本土资源化腐朽为神奇，使行将没落的地方戏曲“猫腔”在小说艺术中得以重放光彩。然而《檀香刑》在语言上似乎欠和谐。虽然它保持了莫言语言一贯的气势雄浑、色彩缤纷、想象奇诡，但考察细节，好像语言的欧化、文言和方言等被莫言一锅煮后再端上来，虽然色、香俱佳，但味儿总有点怪异。
到了《生死疲劳》。莫言小说文体的革新又一次引起了文坛的关注。在《生死疲劳》中，莫言力图从中国古典小说和民间艺术资源中挖掘可能性。首先，来自佛教并在中国乡村广泛流传的“六道轮回”，为小说提供了一个非常独特的结构模式和叙述视角替换空间；其次，对中国古典小说中的章回体模仿，为小说提供了一个抢眼的目录。无论是小说结构、叙述方式、叙述视角还是语言风格，《生死疲劳》都给人以极致“狂欢”的印象，显示了莫言不俗的叙事才能。然而，仔细考察，这些文体上的创新似乎都只是莫言炫技似的表演，与小说整体的表达意图及意义建构是割裂的。譬如小说结构对佛教“六道轮回”思想的借鉴运用，佛教中的“六道轮回”主要是宣扬人在不同的生命形态中受因果报应及人生苦海无边的思想的，它与小说要表达的“农民与土地的关系”及“对土地的执着赞歌”的主题之间似乎缺乏必要的关联。莫言在和李敬泽对话时也曾坦言：“我对佛教确实没有研究，只是借用这个结构完成这部小说”。“六道轮回”在此仿佛是莫言为民间写作而“民间”的一种姿态标签，纯粹是想象力和技巧的炫耀，没有落实到意义生发繁衍的立足点。章回体目录的功能也一样，在小说中，章回体目录的使用显得随心所欲和很不彻底。作者似乎只是出于叙事技巧的考虑，为了让读者不至于看了下一章忘了上一章，能概括纷繁复杂的故事内容，才考虑用它，不像真正的传统章回体小说那样用章回目录来规约小说的内在叙述节奏和机制；而且，在小说的五个章节中，前四章运用章回体式小标题，而第五章则是统一的四字标题，使得章回体目录在营造整体的“古典小说”氛围时有些虎头蛇尾，流于形式的表
演。另外《生死疲劳》的语言也是需要质疑的。在《檀香刑》中，语言的使用已经显示了某种病象，也许突出的语言才华使莫言在写作时无法控制倾泻的欲望，因而这种才华倒成了一把双刃剑，它使莫言笔下每个人物的语言都熠熠生辉，然同时又好像是百口同声，小说中所有的人物、动物似乎都用同一种话语方式思考和说话，这种语言的失衡大概也是造成莫言小说浮浅的原因之一。
二、文体的意识形态
从《檀香刑》到《生死疲劳》，我们清晰地看到莫言对文体的迷恋。莫言也曾表达过这样的意思：文学在有了十九世纪托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基等的辉煌之后再想取得成就，只能走文体创新的捷径了。同样从韩少功和阎连科的创作轨迹和流变中，我们也深刻地感受到了他们对文体创新的焦虑和迷恋。文体成为他们小说创作的起点或目标，成为他们小说艺术取得突破的举足轻重的支撑，成为支配他们对小说与生活与世界关系的想象性思考的方法与角度。在这个意义上，我们可以说中国当代的小说家们已经形成了一种文体的意识形态。
公允地说，这次文体实验和探索的高潮，为当代作家表达生活积累、现实感悟和生命情感体验开拓了意义生长的空间和可能性的途径，使中国当代小说的艺术审美品格有了很大的提升。文体的创新与独特的思想表达是互动的。一方面，创新的文体可以为独特深刻的思想表达提供合理完美的展现空间；另一方面，独特深刻的思想可以更加彰显创新的文体的魅力，并且寻找到意义生殖和繁荣的生长点和出发地。文体对于小说意义的表达的确可以体现强大的功能和力量，韩少功的《马桥词典》对词典的共时结构的模仿，较有效地弱化了小说叙事的历时性，为小说的“共时叙事”展现了可能，并颇富意味地反映或表达了一种崭新的当代人类生活的时空体验。文体在此成为与小说意义共同繁荣的生长点。
然而有意思的是，无论韩少功、阎连科还是莫言，他们作为中国当代小说界极有影响和地位的重要作家，都犯了同样的毛病。即在他们刚开始的小说文体革新中，他们能较好地处理文体与小说表达意图的关系，然而在接下来的作品中，他们往往都会进行更繁复的文体创新实验，然而这些实验却又都没有超出上一部作品的高度。文体创新的只是文体自己，而无关乎小说思想的恰当和必要表达，无关乎作家对世界对生活独到发现的隐喻或象征的想象性思考。对于长篇小说而言，文体仅只是一个因素，远不是全部。它和人物、故事、生活、时代的社会状况等等一起，才能构成完整的长篇小说。仔细分析，当下这种“文体捷径”的说法，其实是受“形式”、“内容”二元对立思维的影响而将文体与小说的思想表达割裂开来，因此才会导致作家们对文体的过度迷恋和陷入文体的意识形态桎梏，在小说创作中呈现出种种病象和局限。批评家吴义勤曾针对90年代长篇小说的文体问题说：“文体有没有必须遵守的‘限度’的？答案是肯定的。在我看来，长篇小说的文体‘限度’主要有两个标尺：一是文体应该产生意义，它不应该成为小说逃避意义的借口；二是文体不应该掩盖那些关乎人类历史、现实与精神的‘真问题’。”⑨因而仅凭借对叙事技巧的翻新或玩弄，对结构的偏爱或推崇，倚仗独特结构建立文体自觉，忽略文体创新与小说意义世界构筑之间的必要的内在融合，放弃文体创新对那些关乎人类历史、现实与精神“真问题”的独到发现和恰当表达，只会使小说的文体革新流于形式的表演和炫耀，无法将文体纳入小说意义生成和生殖的本体之中；同时，由于受控于文体的意识形态，过度迷恋和倚重文体的力量，对人物、故事做简单化、平面化处理，消解了故事和人物在文本中的精神能量，从而造成了当代小说内在精神力量的丧失或削弱。
三、文体革新与当代人类文化欲求表达变化
正如汪政、晓华在定义文体时所说：“不同的文体对应着人类不同的文化（包括审美）表达的欲求”，文体体现着我们这个时代的文化表达欲求的变化，它是作家对现实、历史、文化综合选择的结果呈现。任何时代的作家都有自己的文化依托，都会有自己的“言说”方式，有与之相对应的文体形态。因此，文体的革新也就不仅仅是文学形式的单纯演进，它隐秘地潜藏着一个时代的美学精神、社会文化心理、哲学观念以及新的审美机制的生成。
那么，当前长篇小说创作中的文体革新体现着我们时代怎样的文化表达欲求的变化呢？
首先，当代社会的发展使人们形成了崭新的时空观念，而这种崭新的时空观念孕育了当代作家们新型的文体观。“马克思、恩格斯在150年前对现代性社会状态的描述是；在持续不断的生产革命、社会环境的变动中，一切牢固的传统关系都被瓦解了。所以新的形式还没有固定下来就过时了；一切固定的东西都融化在空气中，一切神圣的东西都被亵渎。而我们当下的世界的变化其速度更快，程度更大。鲍得里亚认为，以无限的未来发展为目标，技术、商业、传媒等一切活动都以它的加速度运动把我们驱向摆脱地心引力的逃逸速度运动。在这个离心运动中，现实瓦解为无意义的事件原子，而自我作为同样无意义的原子迷失在太空。”⑩传统社会牢固的一切关系都被瓦解了，在急遽的变动不居中，一切都陷入了不可认知和无法把握。碎片式的无序现实剧烈地冲击了人们传统的线性时间和因果逻辑观念，并在无形中逐渐改变着人们对世界对生存的时空观念。尤其是二十世纪中期以来的网络世界的崛起，已经对我们人类产生了深刻而深远的影响。“随着网络日益成为我们的主要工具，这个工具必将引起一系列生活方式、生产方式、人际交往、社会行为包括文化创造和生产的‘革命’，简言之，世界将因网络而改变，我们的世界观也将为之改变。这也就意味着我们的历史和文学传统将因之发生‘断裂’，新的文学观念、文学方式、文学传统将由此重新建立”。(11)在网络在格式化我们的世界观过程中，其虚拟世界的共时逻辑是有力的工具之一。在网络的共时时间观和和现实的无序碎片体验的渗透和冲击中，传统的线性时间和因果逻辑观念悄悄被瓦解了。
张学昕认为：“一个作家所用的文体与形式，是作家与他所处的现实、他在‘世界’上的位置感、存在感及其相互关系的一种隐喻或象征。”(12)因此，文体与作家对世界对现实对自我的认识之间有着密切的联系，是作家对存在的整体理解和把握的想象性构建。传统小说中的那种以线性时空和因果逻辑为本位的结构方式，代表的是世界能够被作家所认知，世界在作家眼中是稳定且有迹可循的，它以时间空间的正常逻辑出现；作家在世界面前也有充分的信心，他能够沿着这个时空线索来探查人的存在状况。然而面对当下时代的急遽变化及网络世界的共时虚拟，作家们的世界观受到了强烈的冲击，使他们在认识和感知世界时产生了迷惘和怀疑。因而在小说创作中，他们对传统小说的主线因果导控和线性时间逻辑孳生了强烈的叛逆情绪和逃离企图。韩少功就曾在《马桥词典》的“枫鬼”词目下借题发挥说：“我写了十多年的小说，但越来越不爱读小说，不爱编写小说——当然是指那种情节性很强的传统小说。那种小说里，主导性人物，主导性情节，主导性情绪，一手遮天地独霸了作者和读者的视野，让人们无法旁顾。即便有一些偶作的闲笔，也只不过是对主线的零星点缀，是主线专制下的一点点君恩。必须承认，这种小说充当了接近真实的一个视角，没有什么不可以。但只要稍微想一想，在更多的时候，实际生活不是这样，不符合这种主线因果导控的模式。一个人常常处在两个、三个、四个乃至更多更多的因果线索交叉之中，每一线因果之外还有大量其他的物事和物相呈现，成为了我们生活不可缺少的一部分。在这样万端纷纭的因果网络里，小说的主线霸权（人物的、情节的、情绪的）有什么合法性呢？??于是，我经常希望从主线因果中跳出来，旁顾一些似乎毫无意义的事物??”(13)韩少功这种对线性霸权和主线因果的思考和质疑在当代作家们中具有很强的代表性。因此，我们看到了《马桥词典》、《日光流年》、《暗示》、《受活》、《故乡面和花朵》、《褐色鸟群》、《敌人》等一系列小说中对线性时间及因果逻辑的颠覆和瓦解的尝试与努力。文体作为小说对现
实或历史乃至存在世界结构的艺术表达的反映，在作家们普遍把握整体世界和当下生活不自信的状态下，开始质疑线性时间和因果逻辑。因此。对时间的解构、试图改变整体的时空框架，似乎成了这些小说创作的文体实验出发点。而中国传统文化中的循环时间观（《日光流年》、《生死疲劳》等）、网络时空中的共时时间观（《马桥词典》、《花腔》等）和现实无序的碎片时间观（《妇女闲聊录》、《秦腔》等）则开始成为作家们试图重新把握世界表达思想的文体结构实验工具。
其次是消费时代的来临和消费文化的兴盛改变了文学的审美范式，文体作为小说审美范式的重要内容而因此经历了轰轰烈烈的变革。大致在20世纪90年代中后期，随着市场经济体制的逐步建立、日用商品生产日益丰富多样以及大众传媒的迅速发展，中国开始步入消费社会。不可否认的事实是：消费社会的消费文化日趋兴盛，使整个社会文化语境发生了深刻的变化。人们消费理念、消费方式和消费行为的变化，对文学构成了巨大而深刻的影响。文学的审美范式因此经历了一场深刻的变革。在强势的消费时代语境中，小说与其他文学和艺术样式一样受到了前所未有的来自外部环境的严峻挑战，尤其是各种新的文化消费形式的出现和活跃，使得读者对小说的注意力被分散，小说面临被时代和读者抛弃的尴尬窘境。这些新的消费文化形式可以被统称为大众文化。大众文化的盛行不断动摇着传统的文学观念，且其消费特性大大地削弱了作家们的自信，他们有的观望，有的撤离，有的沉默，还有的只能迁就市场的运行法则、审美规范和追求刺激的阅读趣味，寻求小说的另谋出路。这重要的出路之一便是投靠小说的文体实验与创新，企图以文体的技术点缀、翻新和张扬来增强文学的可读性，给小说穿上一套时尚另类的行头，以此来最大化地吸引市场的注意力。因为“消费文化的商业操作模式是‘注意力经济’，因此，追求商业性成功的作品往往通过‘个性化’手段来出奇制胜”。然而，“大众趣味总是在好奇和逆反之间震荡，对于所谓的‘个性’极易产生餍足心理，这就意味着‘个性化’成了一条毫无定性的变色龙。”(14)在这样的悖论中，小说家们一方面致力于通过文体革新来吸引市场的“消费眼球”，挖掘开拓市场消费潜在的可能空间；而另一方面，为了持续地获得“注意力经济”的青睐，他们只能只争朝夕，在创作惯性之下匆忙地复制自己，陷入了文体革新的超越乏力。使小说的文体革新成为一种文体的意识形态，并呈现出种种病象和局限。
90年代以来的文体革新热潮所形成的文体意识形态，一方面反映了小说家们在面对当下生活无法整体把握和建立自信而寻求迂回求救的策略；另一方面，也体现了小说家们在消费文化语境中意欲有所建树和超越19世纪经典的焦躁中的自觉追求。它是一把真正的双刃剑，需要当代的小说家和评论家们审慎地对待。
注释：
①王一川：《我看长篇小说文体新趋势》，《当代作家评论》2001年第3期。
②贺仲明：《形式的演进与缺失》，《上海文学》2006年12月。
③韩少功：《暗示》前言，北京：作家出版社，1996年。
④参阅赵勇：《反思“跨文体”》，《文艺争鸣》2005年第1期。
⑤王一川：《身体游戏仪式的复原》，《当代作家评论》2001年第6期。
⑥阎连科，新浪网访谈录：《“受活”是寻找幸福的过程》，2004年3月29日。
⑦阎连科：《寻找支持——我所想到的文体》，林建法等主编《当代作家面面观》，沈阳：春风文艺出版社，2003年4月，第140—141页。
⑧吴俊；《暗示的文体意识形态》，《当代作家评论》2003年第3期。
⑨吴义勤：《难度·长度·速度·限度——90年代长篇小说文体问题的思考》，《当代作家评论》2002年第4期。
⑩肖鹰：《九十年代中国文学：全球化与自我认同》，《文学评论》2000年第2期，第104页。
(11)吴俊：《新世纪文学的承接与探索——第四届青年作家批评家论坛纪要》，《南方文坛》2006年第1期。
(12)张学昕：《当代小说文体的变化与发展》，《吉林大学社会科学学报》2004年第6期。
(13)韩少功：《马桥词典》，北京：作家出版社，1997年，第68页。
(14)黄发有：《文学健忘症：消费时代的文学生态》，《南方文坛》2005年第6期。
2010年第5期JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition)重庆科技学院学报（社会科学版）No.52010《水仙》的文体特征及意识形态分析刘莹，曾葡初摘要：从韩礼德的系统功能语言学角度出发，通过语言的及物性特征、语气和情态特征阐释了华兹华斯的诗歌《水仙》的文体特征，并分析了浪漫主义时期诗人的意识形态。表明运用系统功能理论解释诗歌具有客观科学性。关键词：《水仙》；及物过程；文体特征；意识形态中图分类号：I106.2收稿日期：2009-10-14文献标识码：A文章编号：1673-1999（2010）05-0125－02作者简介：刘莹（1985-），女，湘潭大学（湖南湘潭411105）外国语学院硕士研究生，研究方向为应用语言学、话语分析。功能主义指的是当今语言学界与形式主义相对立的一种学术思潮。它是由英国语言学家弗斯开创，后来由他的学生韩礼德教授继承和发展，形成了现在人们称之为系统功能语言学的学派。系统功能学派认为，语言是人类社会活动的产物，作为人类交际的工具，它承担着各种各样的功能。本文拟以系统功能语法为理论基础，对华兹华斯的诗歌《水仙》进行分析，探究其文体特征以及暗含的社会意识形态。意向：依靠着山脉和河谷的天空里白云飘飘，粼粼的湖水旁边和葱葱的绿树下面，金黄色的水仙蔓延一片在微风中拂动，银河里星光灿烂闪烁伸向远方。像“wander，saw，dance，toss，gaze……”都是人们熟悉的普通动词，而当华兹华斯把他那强烈的感情和强有力的想象力融注到这些动词当中的时候，展现在我们面前的是一幅充满诗情画意的杰作，为我们带来了无限的欣喜和美的享受。心理过程gazedandgazedbut一、《水仙》的及物过程系统功能语法中的概念功能指的是语言使用者对主客观世界的认识和反映，包括经验功能和逻辑功能。胡壮麟认为，经验功能主要通过“及物性”和“语态”得到体现。及物性是一个语义系统，其作用是把人们在现实世界中的所见所闻，所作所为分成若干种“过程”。韩礼德认为，人们可以通过及物性系统把人类的经验分为6种不同的过程：（1）物质过程，它涉及的是“动作”，其中的一个参与者是动作者，受动作影响的人或物成为“目标”，表示动作发生的时间、地点、方式等的成分是环境成分；（2）心理过程，它表示的是“情感”、“认知”和“感觉”这类非动作过程；（3）关系过程，它指的是一个物体（如人、物、情景、事件等）与另一个物体或情景的关系，或指的是一个物体的性质特征、情景等；（4）行为过程；（5）言语过程；（6）存在过程。后三种过程较其它三种过程少用。这首诗的物质过程约占78﹪，心理过程约占10﹪。物质过程几乎贯穿于全诗，使诗文自始至终都洋溢着生命的气息。诗人在徘徊、白云在游动、水仙在舞蹈、星光在闪烁、波涛在汹涌、感情在波动：一切都在运动着，而这些过程都昭示了大自然中生机勃勃的景象。同时这些物质过程也体现了诗人所创造的一系列的littlethought表现了诗人激情澎湃，欣喜若狂的心情，与日常生活中普通百姓流露感情的时候一样，毫无造作之感。这一点体现了华兹华斯强调诗歌的语言应该是生活中使用的语言，这种语言与自然界最密切相关，最适宜感情的表达。二、《水仙》的文体特征人际功能是充分利用语言来表达社会和个人的关系，包括讲话者进入语言环境的各种方式及实施的言语行为。人际功能通过语气和情态来实现。语气表明讲话者选择了某种言语角色，同时也赋予了听话者一种言语角色。讲话者选择了命令语气，就承担了发出命令的角色，同时置听话者于预期的遵守命令的角色之中。情态则说明讲话者是否做出论断。（一）语气特征言语角色与交际对象的组合产生了四种基本的言语功能，分别是陈述、提问、命令和提供。通常用于交流信息的是“直陈语气”，它又分为陈述语气和疑问语气，疑问语气还可区分是非疑问和特殊疑问。而用于表达要求别人为自己服务或提供信息的是“祈使”语气。各种语气体现在语法中就是陈述句、疑问句和祈使句。语气包括两部分：主语，由名词性词组充当；限定成分，属动词词组的一部分。《水仙》全诗24行，—125—
且全是由陈述句构成。陈述句的作用是陈述信息和观点。在诗歌中，诗人自然而然地描述了内心世界的变化。诗人以云朵自拟，孤独的漫游在山间湖边。忽然之间，他发现了一大片舞蹈着的水仙。水仙尽情欢舞，湖水在旁边助兴，最终诗人与水仙同舞。虽然只是简单的陈述句，但句与句之间层层推进，谱写了一段完美的“我”与“水仙”的圆舞曲。诗第三节中的限定成分“couldnotbut”道尽了水仙舞姿的魅力。而在诗的最后一节，时态有一般过去时转为一般现在时，说明了诗人的抒情占了主导地位，同时美妙的大自然造物如此神奇，在诗人心中留下了不可磨灭的记忆。（二）情态特征人际意义的重要组成部分之一是讲话者对自己讲的命题的成功性和有效性所做的判断，或在命令中要求对方承担的义务，或在提议中要表达的个人意愿。人际意义的这一部分是由语法的情态系统来实现的。诗歌最后一节中的频率词“oft”（often）是一个较高值的情态词。每当诗人心虚茫然或沉思默想的躺在床榻上，水仙便会出现在眼前，一次又一次地用它们的快乐感染着诗人。步行为和一个静思的夜晚，不需要太多的人际关系，跟不需要可能是牧师的唠叨，或教堂的礼仪。这首诗的意志合乎西方人个人主义数百年来的发展潮流，相信个人可以摆脱有形的宗教的羁绊，完成个人的救赎。消极浪漫主义的出现，实际上是被打倒的封建贵族阶级没落的思想情绪在文学上的反映。诗人用质朴的语言传达了意志。诗人热情而坚强的意志比一般人更重视生命的意义，更懂得人性，更喜欢思考周遭事物所蕴含的热情，如果理想受到挫折就会想法子创造乌托邦以寄托其想象力。这说明浪漫主义者面对生活，希望从最普通的事物中找到慰藉，寻求精神寄托的契机。文学是诗人精神和情感的产物，也是社会意识形态的反应。四、结语以韩礼德为代表的系统功能语言学理论是20世纪后半叶最具影响力的理论之一，这套理论可以深入地解释语言，分析文本。本文从韩礼德的系统功能语法出发，对华兹华斯的《水仙》做了系统功能简析，展现了华兹华斯诗歌创作的创作意图以及当时的社会意识形态；同时向大家介绍了运用系统功能语言学阐释诗篇的方法，再次证明了系统功能语言学的实用性特征。这种分析可以为我们认识、理解、欣赏诗歌作品提供一些客观科学的依据。参考文献：三、《水仙》的意识形态李春青在《诗与意识形态》中说到，诗的产生与发展，特别是诗学观念的生成与演变决非诗人或言说者个人之事，而是某种独特的文化空间之“结构性因果关系”的产物。……也就是说，需要形成一种以诗为核心的特殊文化空间或者特殊“场域”。也就是我们平时所说的“诗言志”。以华兹华斯为代表的诗人在当时不能正视社会现实的尖锐矛盾，采取消极逃避的态度，他的思想是同那个被推翻了的封建贵族阶级的思想意识相联系的。他们从对抗资产阶级运动出发，反对现状，留恋过去，美化中世纪的宗法制，幻想从古老的封建社会中去寻找精神上的安慰与寄托。他们沉浸于大自然象征的宗教情怀，追求类似“天人合一”的哲学情景。英国浪漫主义时期，大自然对诗人有一个重要功能，即表达宗教信仰。诗人似乎是说，人真正的愉悦，人要真正得道，其实可以来自一个简单的个人散[1]胡壮麟，等.系统功能语言学概论[M].北京：北京大学出版社，2005.[2]胡壮麟.语言学教程[M].北京：北京大学出版社，2001.[3]方琰.系统功能语法与语篇分析[J].外语教学，2005（11）.[4]余倩.从功能角度看《一朵红红的玫瑰》[J].琼州学院学报，2008（6）.[5]陈霞.浅析TheDaffodils的文体特征[J].泰山乡镇企业职工大学学报，2003（4）.[6]刘筠.从《咏水仙》看华兹华斯的语言风格[J].商丘师范学院学报，2008（8）.[7]袁宪军.华兹华斯的《水仙》与诗歌语言[J].北京第二外国语学院学报，2006（2）.[8]陈蓉蓉.鉴赏水仙：与华兹华斯的自然观[J].安徽文学，2008（7）.—126—
根据《XX县2017年度党委(党组、工委)意识形态工作责任制考核办法》文件要求，9月22—23日，县委宣传部牵头组织县文体广新局、县广播电视台组成3个督查组，对全县15个乡镇意识形态工作责任制落实情况开展专项督查，现将情况通报如下：
一、前段工作成绩
（一）党委认识有新提高。绝大多数乡镇党委对意识形态工作有了新的认识和提高，主体责任得到落实，党委书记作为第一责任人，带头管阵地、把导向、强队伍，年度任务完成进展有序。如XX党委高度重视意识形态工作，把责任扛在肩上、落实在行动中。XX党委专题研究意识形态工作3次，并纳入了党建工作责任制和镇村两级工作目标管理。XX党委将意识形态工作放在重要位置，与经济工作、党建工作同谋划、同部署，制定了对村和部门的意识形态责任制考核办法和新闻上稿奖励制度，责任和压力传导到村到人，收到了较好的效果。牛田镇党委通过创办“牛田力量”讲坛、开设“XX”微信公众号，使意识形态工作更加深入人心。XX、XX等乡镇台账资料齐备、内容翔实、分类规范，且都足额配备了宣传文化工作经费。
（二）工作推进有新亮点。各乡镇大都按照时间节点和任务要求，扎实推进意识形态工作，在理论武装、文明创建、舆论引导和文化事业方面有新举措、新亮点，涌现出了一批好典型、好做法，值得相互借鉴和总结推广。
1、理论武装有新突破。桃花江镇截至目前已完成中心组集体学习17次，其中扩大学习5次。浮邱山乡、牛田镇、三堂街镇、沾溪镇创新中心组扩大学习方式，组织镇、村干部赴外地实地学习考察产业转型升级、美丽乡村建设、棚户区改造等先进经验。沾溪镇、牛田镇、浮邱山乡、高桥乡、三堂街镇邀请县委宣传部旁听了中心组扩大学习。
2、文明创建有新举措。牛田镇通过全镇发动，精心评选出8名镇级道德模范在“七一”进行了集体表彰并对道德模范事迹进行了宣传推介。浮邱山乡、灰山港镇志愿者服务活动多、内容广、效果好。浮邱山乡成立了志愿服务队28支、志愿者人数达1000名，志愿服务活动常态化，收到了良好的社会反响。灰山港镇和平义工服务活动志愿化、经常化，截至目前，共捐助寒门学子40余人，金额达6万余元。沾溪镇举办了“最美沾溪人”评选活动，将目光投向“身边人”、“身边事”，深入挖掘出一批优秀的沾溪人，大力弘扬了中华民族传统美
德，有力促进了当地精神文明建设。
3、舆论引导有新起色。修山镇首届印子粑粑节在全省产生了较大的影响。三堂街、修山、牛田、沾溪等乡镇自办微信公众号，充分利用微信公众号平台宣传党委政府工作，传播正能量，收到较好效果。三堂街镇“洪水宝宝”新闻线索被中央电视台、新华社、湖南卫视、湖南经视、湖南日报等媒体报道后，产生了很好的社会反响。全县乡镇负面舆情基本可控，没有酿成大的负面舆情事件。沾溪镇连续四个月无网上投诉帖子。桃花江镇的网络舆情回复稿件，均由党委书记审定签发。鸬鹚渡镇红网、华声在线等媒体上的帖子做到了每帖必回。
4、文化事业有新进展。桃花江镇广泛发动全镇居民积极打造精品节目参加全县“欢乐潇湘歌唱XX”群众文艺大赛并获特等奖。修山镇花桥港村村民自编自演的扇子舞《中国美》充分体现了群众文化创作的智慧，一举获得全县一等奖。牛田镇“欢乐潇湘歌唱XX”初赛组织全部村(社区)参与，覆盖率达100%。武潭镇农村广播“村村响”在今年遭受3次洪灾巨大损毁的情况下，仍完成了77公里光缆线铺设改造任务和15个村的联网补点扩面任务。三堂街、鸬鹚渡等乡镇积极发挥农村广播网作用，注重开展日常宣传，汛期指导群众疏散，灾后重建等工作，获得广大干部群众的一致好评，湖南经视就XX利用农村广播网“村村响”工作进行了专题报道。马迹塘、浮邱山、高桥等乡镇注重农村广播网的日常维修管理，经常利用乡镇、村广播平台开展惠民政策、科普知识、法律法规的信息播报，深受人们喜爱。修山镇高起点地将现代公共文化服务体系建设与村民服务中心建设一起规划，按照500—1000平方米的标准规划了文化广场，避免了重复建设。
二、主要问题和不足
本次督查，也发现部分乡镇党委在落实意识形态工作责任制方面，仍存在许多问题和不足，有的欠账还比较多，务必引起足够重视。
（一）中心组学习落实不够。中心组集中学习按照要求全年不少于12次，其中扩大学习不少于4次，邀请县委宣传部旁听一次。但在督查中发现，大部分乡镇中心组集中扩大学习方案没有上报县委宣传部，也没有制定邀请宣传部旁听指导的计划，存在理论学习应付不务实、任务有欠账、方案不完善、学习笔记简单的现象，没有真正把学习理论作为坚定理想信念和提升工作能力的重要举措，学习内容贴近工作实际不够，对指导具体工作缺乏针对性，导致学习的主动性和积极性不高。如沾溪镇今年的中心组集中学习次数仅有5次，其
中扩大学习仅有2次。截至目前，仅有5个乡镇邀请了县委宣传部旁听了中心组集中学习，其余10个乡镇都没有认真落实中心组学习旁听制度。
（二）宣传队伍建设力度不够。许多乡镇通讯员、网宣员队伍配备不及时、不到位，导致新闻宣传、舆情信息调研工作滞后;当地特色工作、亮点新闻推送不及时，负面舆情处置不及时，舆论引导不得力。乡镇宣传队伍人员变动频繁，情况、业务不熟。许多同志缺少培训，工作进入角色慢，把握新闻题材敏锐度低，新闻稿件质量和上稿率较低。新闻报道奖励制度落实不够到位，上稿积极性有待提高。松木塘、大栗港等乡镇至今舆情信息调研上报数为零;高桥、修山、牛田、马迹塘、大栗港等乡镇对舆情跟帖转发较为欠缺;马迹塘镇舆情回复稿质量有待提高;三堂街、松木塘、鲊埠等乡镇新闻上稿数量排名靠后;石牛江、灰山港、高桥等乡镇，到目前为止，还没有上报通讯员名单。
（三）文明创建纵深推进不够。部分乡镇对文明创建活动认识不够高，工作力度小，实际效果差。如文明创建活动中的道德模范评选活动，各乡镇台账资料中虽都有评选方案和模范人选，但大多无大规模的宣传发动和表彰宣传，群众知晓率和社会影响力低。修山镇以平安创建代替文明创建。志愿服务活动开展不平衡。沾溪、修山等乡镇没有完成每月一次的志愿服务活动;核心价值观的宣传不深入，在乡镇街道、政府、学校、医院等主要场所缺少宣传标牌;文明村(社区)创建工作抓得不紧，工作不力。
（四）宣传阵地作用发挥不够。由于管理缺失，农村广播、农家书屋、文体设施都存在设施损毁、书籍流失、设备不全的现象，宣传阵地成为摆设。如灰山港、大栗港、牛田、修山等乡镇农村广播“村村响”损毁较严重、维修不及时、失声喇叭较多、播放次数不符合要求。大栗港镇朱家村，灰山港镇紫荆花社区、檀树界村，牛田镇双江口社区和金光山村等地农村广播长期不开机，武潭镇杨家坪村广播站只在洪灾期间启用过，平时成了“哑巴”。灰山港镇有线电视站私设前端，擅自播出飞字广告，违纪违规，受到严厉查处。大部分乡镇创建现代文化服务体系建设因资金、征地等问题进展缓慢，工作严重滞后，硬件、软件设施全部没有，影响全年任务完成，特别是文化广场没有按市委的要求，与村民服务中心一同规划建设，将造成较大的重复建设和资源浪费，应迅速调整和改进。
（五）宣传委员履行职责不够。督查中，发现许多宣传委员身兼数职，工作千头万绪，对宣传本职工作情况不明、任务不清、思考不多、研究不深、汇报不够、履职不到位。
有的当“甩手掌柜”、“二传手”，任务没有分解，压力没有传导，抓实抓细抓小的务实精神不够，统筹部署、跟踪督查落实不够;有的宣传委员向党委政府就意识形态工作汇报不多、研究太少;有的甚至把意识形态工作作为“搭头”，作为份外事对待;也有个别乡镇党委对意识形态工作不够重视，不闻不问，听之任之，没有思考、没有部署、没有督促，很是令人担心和忧虑。
三、后段工作要求
（一）进一步提高思想认识。今年是意识形态工作责任制落实的第一年，各乡镇党委一定要提高思想认识，加强组织领导，按照属地管理、守土有责、守土负责、守土尽责的要求，进一步增强责任感和使命感，始终唱响主旋律，打好主动仗，积极营造主流意识形态健康向上、思想舆论环境平稳向好、文化事业蓬勃发展的总体态势，为XX经济社会建设发展做出应有的贡献。
（二）进一步抓实理论武装。理论武装工作是凝聚人心，提升工作水准的重要抓手。要紧紧围绕乡镇党委、政府的中心工作，突出“两学一做”主题，结合当地实际和工作重点，积极探索有效的方式方法，按质按量完成学习任务，切实提高理论学习的针对性和实效性，让理论学习成果真正成为促进当地经济社会又好又快发展的强劲力量。
（三）进一步健全工作机制。要严格按照《XX县2016年度党委(党组、工委)意识形态工作责任制考核办法》和《XX县新闻宣传(网络宣传、理论调研、舆情信息)上稿奖励办法》文件要求，进一步建立健全意识形态工作责任制，层层完善落实党委重视、职责明确、目标细化、经费保障、考核奖惩、述职评议的工作机制，不断加大对镇村两级意识形态考核评价。健全文化统筹发展机制，将文化建设同党的建设统筹进行。健全人才队伍保障机制，真正做到意识形态工作事事有人做。
（四）进一步发挥阵地作用。农村广播“村村响”工程是一项惠民工程，在今年抗洪救灾中普遍反映发挥了极大的作用，各乡镇要将村级广播的维护使用纳入乡镇意识形态的考核内容，加大力度，强化管理，确保“长久通”、“优质通”。要统筹兼顾、协调推进，加快现代公共文化服务体系建设，按时完成各项建设任务。要加强对当地微信公众号的指导管理，不断扩大官方公众号的传播力和影响力。
（五）进一步强化队伍建设。要配齐配强宣传干部，坚持以理论宣讲员、新闻通讯员、舆情
信息调研员和宣传文化干事为重点，组织开展各种提升岗位素质和业务能力的教育培训，着力打造一支素质高、本领强、作风硬的宣传文化干部队伍。
今年以来，在厅党组的坚毅领导下，我公司严格贯彻落实意识形态工作责任
制，坚持党管宣传、党管意识形态不动摇，以坚毅有力的思想宣传工作为党员干
部职工凝心聚力坚决打赢疫情防控和复工复产两场硬仗鼓劲加油、摇旗助威。
现
将
2022年上半年公司党委落实意识形态工作责任制、工作亮点、存在问题及下
一步思路措施报告如下。
一、从严从紧落实意识形态工作责任制
一是加强安排部署。召开2022年党建工作会议，制定《2022年党建工作要
点》和工作清单，在对全年党建工作进行部署的同时，对意识形态工作也做了具
体安排，要求通过聚焦政治建设、思想建设、作风建设，教育引导泛博党员干部
加强党性锻炼，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，把思想和行动统一到
XX关于
意识形态和宣传工作讲话精神的贯彻落实上，统一到年度各项目标任务的完成上。
二是明确工作职责。
结合实际，制定公司
《意识形态工作责任制实施细则》，公司党委书记作为抓意识形态工作第一责任人，与各书记签订年度党建目标责任
书，层层落实党支部书记抓意识形态工作职责，指导各党支部书记精准领略意识
形态工作的丰富内涵，以高度的政治意识、大局意识，抓好意识形态工作。各分
管领导根据分工抓好职责范围内的意识形态工作，各部门负责人按照“一岗双责”
要求抓好本部门的意识形态工作，形成为了党委书记亲自抓，分管领导协助抓，党
支部书记和部门负责人具体抓的工作格局。
三是强化责任落实。
把加强思想政治建设、职业道德教育和法治教育、宣贯
社会主义核心价值观写进《年度党建目标责任书》，作为支部书记抓党建述职评
议考核的重要内容，对部门范围内意识形态方面浮现严重错误导向，造成不良影
响的部门主要负责人，对其进行相应处理。
通过实施目标责任考核和责任追究制
度，切实强化党支部书记和部门负责人抓意识形态工作的责任意识。
二、从细从实抓牢意识形态建设工作
一是加强思想政治建设。
公司党委今年组织理论中心组学习
6次，组织专题
研讨
3次，深入学习贯彻
XXX精神。党委委员积极参加厅党组组织的学习贯彻
XXX专题培训班，撰写，推进
XX精神落实落地。为各党支部和各部门配发
XXX等学习资料，各党支部通过“三会一课”等形式，组织党员学原文、悟原理，深刻
理解、准确把握
XXX精神实质，努力建设一支思想正、作风好、政治立场坚定的党员干伍。
二是加强舆论宣传管理。报送信息
19篇，发布
9篇报导，重点宣传报导了
公司党的建设、作风建设取得的成绩和干部职工的良好精神风貌等内容，加强了
企业政治建设，做到旗帜鲜明、立场坚定的发声，引领主流思想文化在公司生根
发芽，对外展示良好企业形象。
三是加强企业文化建设。开展女职工权益保护法律法规知识竞赛活动和健康
讲座活动，开展读书分享活动和主题征文活动。
积极参加系统职工文体活动，在
开展积极向上的文化娱乐活动中，引导全体干部职工形成精神共识和价值认同，使公司上下在理想信念、价值理念、道德观念上保持一致，最大程度地为推动企
业发展凝结力量。
四是加强宣传阵地建设。
加强线上党建
QQ群和微信群管理，为泛博支委成
员和党务工作者学习交流提供平台，每周定期推送学习资料、微视频等内容，在
党员干部中大力倡导和践行社会主义核心价值观。
开展送党课下基层，邀请省委
党校教授为公司党员干部共计
200余人作专题党课辅导，深入学习
XXX，进一步
深化党员干部的组织纪律观念。推进“职工书屋”建设，为建设学习型企业、哺育
学习型职工队伍提供硬件基础保障，把书屋建设成职工“读书、感悟、交流”的阵
地和提升个人素质的营地。
五是加强先进示范引领。继续深化先进示范岗创建活动，创建示范岗
24个。
利用公司网站平台大力宣传“示范岗”先进事迹，教育引导泛博党员和干部职工以
“示范岗”为模范，立足本职岗位，为推动公司追赶超越做贡献。通过选树身边的先进典型，让泛博党员和职工学有模范、做有目标，营造出学习先进、争当先进
的氛围。
六是努力构筑清风正气。按照厅党组统一安排部署，开展作风建设专项整治、专题学习和警示教育、纪律教育学习宣传月活动、干部作风问题排查整改工作，通过集中学习、讲党课、专题研讨、答题测试、撰写心得体味等方式，教育引导
党员干部讲纪律、守规矩，推动干部作风建设取得新成效，助力经营工作取得新
业绩。开展“不忘初心，牢记使命”主题党日活动，组织全体在职党员参观革命旧
址，接受革命传统教育，开展“讲规矩、守纪律”主题廉政教育活动，组织全体在
职党员参观
XX警示展，进一步强化党员干部政治意识，坚定政治站位，坚持正
确的价值导向，匡助党员干部树立正确的世界观人生观价值观和事业观。
三、下一步工作思路及措施
今年以来，公司党委高度重视意识形态建设工作，把其作为党的建设的重要
内容，从严从紧、从细从实抓好各项任务完成。
4月
30日，公司党委召开理论
中心组学习会议，传达学习《关于进一步加强意识形态工作的通知》，全体党委
委员集中学习宣传思想工作会议精神，进一步强化对意识形态工作重要性的认识，进一步增强抓好意识形态工作的责任感和使命感。
今后工作中，我们将严格按照
中央、省委和厅党组的安排部署，保持工作力度，继续抓紧抓实抓好意识形态工
作。
一是始终坚持党的领导。
学习贯彻宣传思想工作会议精神，旗帜鲜明坚持党
管宣传、党管意识形态。以党的政治建设为统领，牢牢把握正确政治方向，坚定
各级领导干部的政治站位，确保公司的发展方向和各项决策与党的方针政策保持
高度一致，促进全体干部职工在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一
起，使意识形态工作成为统一思想、凝结人心、汇聚力量、推动发展的有力武器。
二是严格落实工作责任。
定期召开意识形态工作分析研判会议，坚持把意识
形态工作纳入党的建设总体布局和企业经营管理工作，做到同部署、同落实、同
检查、同考核。
公司党委牢牢掌握意识形态工作领导权，党委书记带头抓好意识
形态工作，带头管阵地把导向强队伍，做到重要工作亲自部署、重要问题亲自过
问、重大问题亲自处置，以实际行动为各分管领导、各党支部书记和各部门负责
人做出抓意识形态工作的示范和表率。
三是切实加强政治建设。依托党委中心组理论学习和“三会一课”，持续深入
学习贯彻
XXX精神，贯彻执行XXX，引导党员干部树牢“四个意识”，更加坚决地
维护党中央集中统一领导。
推动专题学习和警示教育转入常态化，巩固提升专题
学习和警示教育效果，提高党员干部政治站位。
四是努力建强企业文化。
讲述企业好故事，传播企业正能量，展现企业好形
象，利用网站、公众号等平台大力宣传学习贯彻
XXX精神情况，积极做好公司对
外形象宣传，开展职工喜闻乐见、参预度高的文化活动，当好企业发展的宣传者、保障者、支持者。
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