2022年度学校廉洁教育党课

下面是小编为大家整理的2022年度学校廉洁教育党课,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

学校廉洁教育党课3篇

学校廉洁教育党课篇1

《党风廉政教育》党课材料

真正做到廉洁自律   切实筑牢反腐防线

按照《关于开展党风廉政建设》的要求，为了进一步增强党员干部党纪政纪观念和廉洁自律意识，学习有关党风廉政建设的内容。

一、党风廉政建设工作的重要性

　　胡锦涛同志在中纪委二次全会上指出：“坚决反对和防止腐败，是全党一项重大的政治任务，不坚决惩治腐败，党同人民群众的血肉联系就会受到严重损害，党的执政地位就有丧失的危险，党就有可能走向自我毁灭”。这些论断，是对党风廉政建设和反腐败斗争重要意义的非常深刻和准确概括。

二、学习的重点内容

《中国共产党章程》、《中国共产党纪律处分条例》、《中国共产党党内监督条例》等内容。以权利观教育为重点，加强理想信念学习，目的是提高党员干部的思想道德水平，把自律与他律，教育与管理结合起来，树立正确的权力观、地位观、利益观。

三、党风廉政建设方面的重点

　 要严格遵守以下要求：①要同党中央保持高度一致，不阳奉阴违、自行其是；
②要遵守民主集中制，不独断专行；
③要依法行使权力，不滥用职权、玩忽职守；
④要廉洁奉公，不接受任何影响公正执行公务的利益；
⑤要管好配偶子女和身边工作人员，不允许他们利用本人的影响谋利私利；
⑥要公道正派用人，不任人唯亲、营私舞弊；
⑦要艰苦奋斗，不奢侈浪费、贪图享受；
⑧要求实为民，不弄虚作假、与民争利。

四、几点要求：1、要勤于学习。在学习方面，要突出“谦”、“实”、“恒”三个字。“谦”就是要谦虚谨慎，不骄不躁，始终保持一个小学生的心态，保持强烈的求知欲望，向书本学习，向一切人和事学习。“实”就是要联系实际，一方面多学习与自己工作和生活联系最为紧密的知识，讲求实效；
另一方面在学习中要联系实际勤于思考，提高质量。“恒”就是要持之以恒。学习不能三分钟热度，三天打鱼两天晒网。要树立终身学习的意识，把学习作为生活的第一需要，真正放在心上，抓在手上，只有这样，才能学有所成。

　　2、要以德修身。对于一个人来讲，讲道德、讲公德是最基本的要求。而对于党的干部，特别是党员干部，还需要讲“官德”。修官德，需要“廉”，需要“静”，需要“诚”。“廉”就是要清正廉洁，不徇私情，不谋私利。我们一定要时刻保持高度警惕，一方面做到“慎独”，另一方面要自觉接受监督，借助外力来帮助我们抵制诱惑。“静”就是要保持平静的心态，就是要耐得住寂寞，守得住身子，力戒浮躁，不图虚名，踏实干事，老实做人。“诚”有两层含义，一方面要对党忠诚，一方面要待人真诚。对待同志要以诚相待，开诚布公，做到胸襟开阔，虚怀若谷。

3、要实干为民。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，把群众的满意作为第一追求，从群众反映的热点难点问题入手，既做“锦上添花”的事情，更多做“雪中送炭”的工作。用真抓实干奉献群众。为人民干一番事业，把实干为民作为我们全部工作的落脚点，作为衡量我们工作成效的重要尺子。　

4、坚定信念。理想信念决定着人的方向、人生的追求，这对每一个党员干部的人生道路有着决定性的作用。理想信念一旦出了偏差，就象大厦失去了支柱，大堤动摇了基石，必然带来政治上的变质，经济上的贪婪，道德上的堕落，生活上的腐化。5、注意小节。意思是说，从小事做起，防微杜渐。小节好比“管涌”， “管涌”虽小，切不可忽视。它告诫人们：对那些现在我们思想上的“管涌”，存在于我们政治生活和经济生活中的“管涌”，理应引起足够的重视。　

　6、慎交朋友。我们要牢记胡锦涛总书记的教诲：“慎重对待朋友交往，坚持择善而交，多同普通群众交朋友，多同基层干部交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友”。7、人生核算。“人生核算”，其实就是希望党员干部把握好自己，算好人生这笔大帐，走好脚下每一步路。8、接受监督。监督就是他律，是自律的补充，每个党员干部要自觉接受党纪法律监督，自觉接受群众监督。

五、廉洁自律名言

公则生明，廉则生威。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 廉洁是我们幸福的根基，自律是我们幸福的源泉。如烟往事俱忘却，心底无私

天地宽。个人名利淡如水，党的事业重如山。　　　　　　　　　　　　 权为民所用，情为民所系，利为民所谋。名节源于党性，腐败止于正气　。　

　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 　　　　　　　　　

学校廉洁教育党课篇2

廉政党课讲稿

——防微杜渐,争当廉洁从教表率

同志们,大家好!

为贯彻落实文件精神,切实加强对党员干部的反腐倡廉教育,引导广大党 员干部树立科学的世界观、 人生观、 价值观、 和正确的权力观、 利益观、 政绩观, 不断提高新形势下反腐倡廉教育的针对性和实效性, 切实提高党员干部的思想政 治素质,增强防腐拒变的能力。今天,我在此主讲《防微杜渐,争当廉洁从教 表率》的党课,与大家共勉。

人们崇尚清廉,都把廉洁看成是一种美德,一种境界,一种高风亮节;人们 唾弃腐败, 把腐败看作是会腐蚀一个人的灵魂, 腐蚀一座 “大厦” 的支柱的毒瘤。

古往今来, 多少人因为清廉而流芳百世, 又有多少人因为腐败而遗臭万年。

有人 说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,为人们送上一丝绿意;有人说,廉洁是 一盏灯,在黑暗冰冷的夜晚,为人们添上一份光明。也有人说, “天下熙熙,皆 为利来,天下攘攘,皆为利往” 。在改革开放和经济迅猛发展的今天,我们正朝 着全面建设小康社会这个美好的目标不断前进。

然而, 在我们生活的社会环境中, 也出现了一些不和谐的音符:一个个反腐大案浮出水面,一个个贪官纷纷落马, 一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。

这些不和谐的因素对共产党员提出 了挑战, 尤其是在权利部门、 在重要岗位工作的人, 经常会面对这些严峻的考验。

随着新时期党建工作特别是反腐倡廉建设的不断深入,党中央审时度势, 及时出台了各级政府行为的 “八项规定” 、 “六项禁令” , “八项规定” 、 “六项禁令” 作为“高压线” ,任何人不得触碰,触动“高压线” ,就必然受到党纪国法的严厉 惩罚,轻则名誉受损,重则身败名裂、断送前程、祸及家人。从某种意义上说, “八项规定” 、 “六项禁令” 的发布和实施, 在对党员领导干部违纪行为惩处的同 时, 更重要的还是警示、 教育和保护, 最大程度地使党员领导干部少违纪违法甚 至是不违纪违法。只要我们自觉遵守“八项规定” 、 “六项禁令” ,时刻保持高度 警惕,始终做到警钟长鸣,就一定能够保证自己的“安全” 。

我们作为教育工作者,肩负的是育人的重任,一直以来“一支粉笔,两袖 清风,三尺讲台”已经成了教师的生动写照,说到反腐倡廉,也许有些同志会认 为很难与教师联系到一起。

但是仔细想想, 作为一名教师, 爱岗敬业, 为人师表, 热爱学生, 真诚平等地对待每一位学生, 教育好每一个学生, 使他们能够从小就 懂得崇尚洁身自爱, 不就需要有一颗廉洁从教之心吗?我们在平时的教育教学工 作中不难发现, 学生和学生之间存在很大的差异。

一是学生个体上的差异, 有个 性活泼的、文静的、内向的、外向的;学习认真的、马虎的、成绩优异的、一般 的、 甚至有放弃学习的等等, 所有这些差异都有可能引起老师感情上的偏颇; 二是学生家庭背景上的差异, 有的是普通市民的孩子, 有的是政府官员的子女, 有的是外来民工的孩子, 有的是企业主老板的孩子, 有的孩子打扮得很时尚, 有的孩子穿着很朴素等等,

这些不同家庭的背景背后, 有着经济和文化层次上的差异, 这也有可能引起教师 认识上的偏颇。

我们是不是用 “一把尺子” 平等的对待每一个孩子了呢?举几个 最现实的例子, 有的家长为了让孩子能够坐到好的位置, 可能会找到各种各样的 关系去给老师打招呼; 有的家长为了孩子能得到老师的特殊关照, 也可能会找到 关系去说情, 甚至请客送礼; 有的老师因为接受了家长的吃请, 不得不去按家长 的意思办;有的老师为了点蝇头小利,向学生推销资料,摊派辅导用书;有的教 师采取各种隐蔽方式办辅导班收取补课费, 搞有偿家教, 并教唆引诱甚至强迫学 生参加所谓的补习班,若不参加平时就会给脸色看;家长来学校了解学生情况, 有的老师态度冷漠, 甚至有的老师动辄就把家长叫到学校进行训斥; 有的老师很 会演“变脸” ,有权能办私事的家长有求必应,对无权无势的家长视而不见;有 的老师歧视差生,有体罚和变相体罚学生行为;有的干部不按权限和程序办事, 超出职责范围乱当家乱说话等等现象, 这些都是非常现实而不可回避的问题, 更 是与“八项规定” 、 “六项禁令”的要求相悖的。由此可见,社会在不断的进步与 发展的同时仍然充斥着各种诱惑, 人的思想和观念难免会受到金钱和利益的诱惑 与腐蚀,我们随时都有可能被“糖衣炮弹”打到,廉洁自律的防线也随时都会被 突破,这能说反腐倡廉离我们很遥远吗?

同志们,反腐莫论事大小,倡廉不在位高低,自然界有阳光明媚也有风雨如磐, 社会生活中有光明也有黑暗, 但是无论历史如何变迁, 无论时代怎样发展, 廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。作为教师, 《中小学 教师职业道德规范》就是我们的行为准则, “八项规定”、“六项禁令”也同样关系到我们每一个人, 我们要以高度的责任心和神圣的使命感主动融入到反腐倡廉工作中, 始终保持共产党人的高尚情操和政治本色, 树立新时期人民教师良好形 象。

那么,我们该如何做到廉洁从教呢?

首先,应该做到平等对待每一个学生,决不能因学生性别、智能、家庭条 件等差异而采取不同的态度和情感模式。

在我们的教育过程中, 必须考虑到这些 差异, 为的是因材施教, 但更重要的是我们要明确, 我们同时面对的是一个个独 立的个体, 他们都是你的学生, 都应该得到你应有的关怀和教导, 这一点是没有 差异的。

教师从教学的公正性, 可以充分反映出教师人格的崇高性。

具体体现在 对每一个学生都能给予全心全意地关注, 尤其体现在对待后进生、 学习困难学生 的转化问题,一有爱心,二有信心,三有耐心。

其次,一定要爱岗敬业,将自己的教学才能奉献在学校,奉献在课堂,奉献 给学生, 这也需要有廉洁从教之心。

关于个别教师办辅导班的问题, 学校一直持 反对态度并明令禁止教师授意学生参加辅导班和动员学生参加自己办的辅导班 (含节假日)等有偿家教行为。《中小学教师职业道德规范》第五条规定:“为人 师表,知荣明耻,严以律已。”是完全相悖的,不仅损害了教师队伍的良好形象, 而且干扰了学校正常的教学秩序。我们内行都清楚, 学生参加辅导班, 不仅不能 从根本上解决提高学习成绩的问题, 而且容易让学生过于依赖课外辅导, 渐渐脱 离课堂, 还影响到其他学科的学习。

这不利于对学生学习主动性和创造性的培养, 不利于学生身心的健康发展,同时还给学生家庭带来了不必要经济负担。

现在是市场经济, 社会上盛行办辅导班, 搞有偿家教, 似乎归结起来就是有 需要就有市场。作为一名教师工作之余,为他人辅导,付出了时间精力和智慧, 得到物质或者金钱上的回报,看起来天经地义,无可厚非,但是仔细想想,个别 教师办辅导班、 搞有偿家教, 完全是把个人利益放在眼前, 一个目的就是为了赚 钱, 这样做就是损害教师的职业形象。

教师的神圣职责就是教书育人, 它要求教 师应全身心地投入到教育教学工作中去, 全心全意地教育好每一个孩子, 这其中 自然也对学生的培优补差。把这分内之事当作分外之事来做如何能够自圆其说 呢?相反, 我们的教师当中不也有利用休息时间无偿辅导学生, 家长打电话到学 校感谢的吗?这两种做法是不是反映出两个不同的思想境界呢?可以说, 教育工 作是一种特殊的工作, 它不能完全地以 7小时或者 8小时坐班来衡量教师的工作量, 也不能完全用学生的考试成绩来评价教师的职业道德水平, 因此, 这就决定 了教师必须具备应有的爱岗敬业和无私奉献精神。

教师的职业神圣而光荣,担负着培育下一代的艰巨任务,教师的人格对学 生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用,会直接地 影响学生身心的发展。

教师只有廉洁从教, 才能真正做到爱岗敬业, 真正为人师 表,才能把真、善、美的种子播撒在学生心田,并使之“开花”、“结果” 。《廉政准则》 的颁布, 从制度上规范了党员干部廉洁从政的行为准则, 然而 “知易行难” ,如何贯彻落实才是关键。如何才能筑牢拒腐防变的思想防线?如 何才能抵得住种种诱惑?就我自己对链接的思考, 我觉得主要是 “重修养以强魂, 祛贪欲以守节”方可筑牢拒腐防变的思想防线。

其一,要“知”与“行”结合。思想是行动的先导,贯彻落实《廉政准则》 这部规范党员领导干部的重要基础性法规, 首先必须抓好对 《廉政准则》 的学习, 要逐条逐句学,原原本本学,全面、透彻、深入地领会其精神实质,筑牢腐防变 的思想防线。

仅是知道明白该做什么, 不该做什么还不够, 还必须将形成的理念 用于实践,做到知行合一,也工作、生活和社会交往中自觉践行。要强化信念意 识,做政治上的明白人,心中要始终明白什么人可交,什么人不可交;什么事可 做, 什么事不可做。

在全国纪检监察机关查处的违纪案件中, 很多人都是因为 “交 友”不慎出了问题,教训不可谓不深刻。我们党员干部也是人,也冇自己的亲朋 和同学,也有属于自己的的感情空间。但是,我们结交朋友,必须从保持清正廉 洁的角度出发, 把握好交友的度。

尤其是当我们由于地位的变化, 而出现的一些 新朋友,我们更要留意,认真分析一下对方是不是別有用心、另有所求,是不是 者中了我们手中的权力, 如果是这样, 我们就要当心了。

因此, 既不能排斥正常、 健康的人际交往, 也不能滥交朋友, 更不能把朋友关系计化为酒肉关系、 金钱关 系和交换关系, 在人际交往中要做到即讲感情又不徇私情, 要多与那些品行端正、 正直坦诚、敢说真话、直言不讳的人交朋友,形成事业上相互支持,感情上和谐 融洽的人际关系。

其二,要“自律”与“他律”结合。—定要守住第一道防线,有这样一个历 史故事:一个古代官员乘轿进城遇雨, 看到一个轿夫穿了双新鞋, 开始时小心翼 翼地只挑干净的路面走, “择地而行” ,后来轿大一不小心,踩进泥水坑里,由此便“不复顾惜”了。他把这件串讲给另一个官员听,另一个官刁员很受震动,表 示“终身不敢忘” 。这个故审说明,人一旦“踩进泥水坑” ,心里往往就放松了戒 备。反正鞋已经脏了,一次是脏,两次也是脏,于是便有了惯性,从此便“不复 顾惜”了。我们有些党员干部也是这样,他们起先在工作中競競业业,能够做到 清正廉洁,偶然一不小心踩进“泥坑” ,就从此放弃了自己的操守,破罐子破摔 了。我们如果不能正确地对待诱惑,唯利是图、见利忘义、利令智昏,势必走上 以权谋私的邪路,最终误党、伤困、损民、害己。所以要经常用《廉政准则》为 自己的行为敲警钟,不断强化自律意识,做清正廉沽的带头人,管住自己的脑, 不该想的不要想:管住自己的眼,不该看的不要看:管住自己的嘴,不该吃的不 要吃;管住自己的手,不该拿的不要拿:管住自己的腿,不该去的不要去。要像 古人那样“一日三省吾生” ,自重、自省、自尊、自励,正确对待人利益,自觉 防止私欲膨胀:要把学生利益放在首位, 时刻关心他们的身心健康发展。

这样才 能做到“绝非分之想,把非分之物” ,不为物欲所惑,不为人情所累。

其三,要“勤小物,治其微” 。能否正确对待小事,能否防微杜渐,是共产 党员的基木修养问题。千丑之堤,溃于蚁穴,一个细节能成就一个人,也能毀掉 一个人。有个寓言说,有个偷针者和偷牛者一起起被游街,偷针者感到委屈,发 牢骚说:“我只偷了一根针,为什么和盗牛贼一起游街,太不公平了! ”盗牛打对 他说:“ 別说了,我走到这一步也是从偷针开始的。

” 这个故事告诉我们,任何事 物都是由小变大, 由量变到质变的。

一个人不可能一夜之间成为腐败分子, 其走 向腐化堕落人多是从不注意小事小节开始。胡长清第一次只是接受了不法商人赠 送的两支毛笔,后来发展到接受他人的宴请、金钱等,再后来便一发不可收拾, 竞肆无忌惮地索要起来,最终被判死刑。

“ 千里之堤,溃于蚁穴 ” , “ 小洞不补, 大洞吃苦 ” ,这都是至理名言,一定要牢记。

(廉政准则》的 52条不准,从细微 处, 从小事情, 对党员干部的日常执政行为进行了规范。

这就要求我们的广大党 员,要 “ 勿以恶小而为之 ” ,从小事做起,从细微处注意,管好自己的 “ 癖好 ” ,管 好身边人的 “ 要求 " 。领导干部一定要谨记。越是小事越要留心,越是独处越要小 心,越是顺境越要清醒,耐得住寂寞,稳得住心神,管得住手脚,抵得住诱惑, 经得住考验 s

俗话说:“ 没有规矩,无以成方圆 ” 。大至一个过家,需要制定法律、法规来规范国民的行为,小至一个单位,需要制定规章制度,来约朿成员的举止。教 师是塑造人类灵魂的丁程师, 肩负特殊使命, 因而需要更加严格地要求自己。

《中 小学教师职业道徳规范》无疑正是教师们的 行为之 “ 规矩 ” ,是对教师行为的更 深一层的约束。古人讲“徙行不能自行” 。如果人们缺乏执行制度的意识,那么, 再多再好的制度最终也形同虚设。

我们要增强制度意识, 打牢遵纪守法思想基础, 把制度转化自己的行为准则 自觉行动。制度面前没有特权、制度约朿没有例外,每个人都要学习制度、严格 执行制度、 自觉维护制度, 只有这样各项工作和事业方能顺利发展, 反腐倡廉建 设才能不断取得新的成效。要自觉地把自己的一言一行置于纽织和群众监督之 下,热情欢迎监督,自觉接受监督,主动幵展监督,对羾织和群众的意见要本着 “有则改之,无则加勉”的态度,以外力促使自己内在廉政细胞的生长。我们要 从廉洁自律做起,提高“思廉、践廉”自觉性。对此,我提出一下几点意见:一要加强政治理论学习, 提高廉洁自律意识。

进一步增强纪律观念, 增强廉 洁从教意识,梳理正确世界观、人生观、价值观,自觉地加强党性锻炼,遵纪守 法,廉洁奉公,做到自重、自省、自警、自励。以高度的责任感、事业心,以勤 勤恳恳、扎扎实实的作风,以百折不挠、知难而进的勇气完成各项工作。而要更新教育观念, 积极开拓进取, 提高工作水平。

改变对学生和家长居高 临下的态度,主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系,热爱学生, 尤其要热爱学困后进生。要不断加强学习,加强锻炼,努力提高自己的本领;要 讲究方法,注重实际,加强自己工作能力和修养;要开拓创新、积极进取,把工 作提高到一个新的水平。对待家长要热情周到,耐心细致。

三要树立“六种意识” ,廉洁从教,服务学生。牢固树立“育人先做人,正 人先正己”的意识,要求学生做到,自己坚决要做到:牢固树立“学校无小事, 事事都有人:教师无小节,处处作表率”的意识,以教书宵人为本职,作学生、 教师的表率:牢固树立“宁守清贫,不损师德”的意识,发扬教师高风亮节、廉 洁从教,维护“爱岗敬业、淡泊名利、无私奉献、执着追求、探索创新”的良好 形象:牢固树立 “以法执教、 以德治教、 以徳服人” 的意识:牢固树立服务意识、 忧患盘识、竞争意识。增强责任感、使命感、紧迫感和危机感:牢固树立“主人 翁”意识,以校为家,以教为业,校兴我荣,校衰我耻。

老师们,教师是学生增长知识和思想进步的导师,一言一行,都会对学生 :产生影响,让我们以《廉政准则》为准绳,怀着对学生负责,对家长负责,对社 会负责的态度,从现在做起,从我做起,继续发扬“捧着一颗心来,不带半棵草 去” 的优良传统, 净化校园这块纯净的圣土, 共同维护教师廉沽奉献的师徳操守, 为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁! 这是我们应该做到的, 也是我们一定能够做 到的!因为,我们是光荣的人民教师!

学校廉洁教育党课篇3

党员干部如何做到廉洁履职

常怀三种心态（感恩、知足、敬畏）

切实做到三个正确对待（权力、金钱、监督）

防止和纠正三种错误思想（防止麻木思想、去除攀比思想、杜绝侥幸心理）

筑牢三道防线（思想道德防线、权力运行防线、政策法规防线）

（一）要常怀三种心态

1、感恩

人们常说：鸟有反哺之情，羊有跪乳之恩。对党员干部来说，感恩不仅是一种美德，更是一种责任，不仅是做人、做事的基点，也是党性、人格的重要标志。

一是感恩人民。邓小平同志说过：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。做人民的儿子本质就是一种对人民的反哺与报答。乡镇党委书记的好榜样吴金印曾说：老百姓是爹娘，谁不好好为他们办事，谁就是不孝之子。他还有个形象的比喻：老百姓养一头猪，一年能换几百元，养一只鸡，一年能下一罐鸡蛋，咱当干部的，吃的是人民种的粮食，花的是人民上缴的税收，如果不替群众办事，还不如一头猪、一只鸡。这个朴实的比喻生动地反映了吴金印做官不忘本，对人民群众怀有深厚的感恩情结。感恩人民，是因为我们手中的权力是人民赋予的，我们的衣食是人民赐与的，我们的成长进步也是人民群众信任和支持的结果。干部就像玻璃水杯，群众捧你你是杯子，如果放手你就是玻璃渣子。感恩人民，就要怀着对人民群众的深厚感情，为人民做好事、为群众谋利益。群众有困难，我们帮他们克服；
群众有冤屈，我们为他们撑腰；
群众感谢我们的时候，应该从内心想到这是我们应该干的。要始终清醒地认识到，我们所做的工作与人民群众的劳动创造比起来，是微乎其微、不值一提的，在人民群众面前有任何骄傲自满的想法都是极其错误和危险的。在这方面，陈毅同志的诗句：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所作？第三想到衣食住，若无人民岂能活？……九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车”值得我们永远铭记。

二是感恩组织。我们个人的成长进步，自身的努力和奋斗固然重要，但关键还在组织的关怀和培养。离开了组织，不管个人的能力有多强，也如离群的孤雁，难有大的作为。我们不管做什么工作，都应该认识到自己的成长进步是党组织培养教育的结果，都应该对组织心怀感恩。感恩组织，就要牢记组织的关怀和培养，真心诚意服从组织安排，尽心尽力履行工作职责，任劳任怨完成好组织交给的任务，不辜负党的培养和重托。现实中有不少干部把感恩组织庸俗化甚至曲解了，打着报答组织培养关怀的名义，给上级领导送钱送物，有的甚至演变成行贿行为，这是很不正常的，也是违反党纪国法的。组织的关怀培养不需要物质回报，并且组织是个整体，不是某个人，我们绝不能把对组织的感恩等同于对某一位有恩于自己的上级领导的报答，那就大错特错，不但不能报恩，反而害人害己。要把这种感恩之情转化为对党的事业奋斗终生的强大动力，立足本职岗位，踏踏实实工作，用实实在在的工作业绩报答组织的培养关怀。

但偏偏遗憾的是，有少数党员干部偏偏不怀感恩之心，不行感恩之事，不知道感恩报德。有的认为自己辛苦几十年，组织给予的荣誉和地位是应该得到，也必须得到的，看不到组织的多年培养和群众的信任支持，才使自己有了目前的成绩和地位，不知道对组织和人民感恩报德。

三是感恩父母。父母之恩，重于泰山。父母养育教导了我们，甚至在我们长大成人走上工作岗位之后，还时时刻刻都在关心着我们、激励着我们，希望我们能够平安、健康、快乐、幸福，能够不断进步、有所成就。正所谓儿行千里母担忧，父母对我们永远都有操不完的心。父母的养育之恩，我们一生也报答不完。感恩父母，就要孝敬父母。一方面要恪守孝道，善待父母，让父母老有所养、老有所乐，践行敬老爱老的美德，为群众作出表率；
另一方面，要洁身自好，遵从父母对我们的殷切期望，珍惜父母的良苦用心，遵守党纪国法，堂堂正正做人，清清白白做事，以事业的成就为父母增光，使其颐养天年、安享天伦。如果不走正道，一旦犯了错误，不光自身将受到严惩，亲人也会受到连累。到那个时候，不仅无法孝敬父母，而且会让父母老无所依、老无所养，孤苦伶仃、担惊蒙羞。那将是做人之大不孝。要懂得感恩，学会感恩。

2、知足

我们无论是想问题、办事情，还是做决策，都要学先进，比创新，看实效，立足本职，创先争优，务实重做，力争在经济建设大潮中有所作为、有大作为。

对待工作要知不足。我们在日常工作中要审视不足，经常总结，才能不断提高，赢得组织的肯定和同事的尊重。对待工作要高标准、严要求。职务越高责任越大，不能因为地位的变化提高，骄傲自满、固步自封，需要站位全局、开阔视野，以更高的工作标准要求自己。对待工作要心无旁骛，时刻牢记自己的使命和职责，在其位要尽其责，以旺盛的精力、创新的姿态、创造的精神，深入基层，深入一线，为群众办实事、办好事。对待工作要积极进取，勇于担当，敢于创新，善于开拓，不断取得工作新业绩，回报组织的信任和重托。

干事创业要不知足。要在干事创业中充满激情，只有把工作当成事业，才能全身心地投入工作，认真履职尽责。相反，如果不热爱自己的本职，就不可能满怀激情地干工作，就会把工作当成负担，整天忙于应付，人民群众也不会满意。要加强学习、善于动脑、勤于思考，创造性地开展工作，破解工作中的难题。只要在工作中不断地发现矛盾、解决问题，就会有成就感，就会对工作满怀激情、满怀信心。要切实转变作风，重实干、办实事、求实效。要能够沉下身子、深入基层，在一线发现问题，在一线解决问题。要密切联系群众，真诚对待群众，真心服务群众，把群众当亲人，用群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应作为衡量自己工作成效得失的标准。只有这样，才能在克难攻坚、推动发展中砥砺品质、锤炼作风、增长才干，才能真正感受到工作带来的愉悦和幸福。

对待生活要常知足。领导干部在生活上要严格要求自己，做到知足常乐，“万绿丛中红一点，动人春色不须多。”宋代王安石对春的感悟说得最为深刻了。细细想来，写诗是这样，人生也莫不如此。几十年的光阴稍纵即逝，能够做成一两件事情已经很不容易。选择一份自己喜欢的工作，过一种自己喜欢的生活，做一两件对社会有益的事情，这是一种意境。若在有限的时间里，为获取功名利禄瞻前顾后，欲壑难填，即想当官又想发财，香车、美女、豪宅样样都不想落下，鱼与熊掌都想兼得，到头来只能落得个“轻薄桃花逐流水”的结局，弄不好“东窗事发”，没准还要陷入牢狱之灾。《围棋十决》中的第一条就是“不可贪胜”，这条看似与技术全无关联的话题能被摆在十决之首，实在是种“训心”之术。鉴古观今，贪胜求全者，无不心浮气躁，最后以失败告终。要常反思算好人生“七笔账”：一算“政治账”——党籍没有了，公职没有了，一生追求的“铁交椅”丢了；
二算“经济账”——合法收入没有了，违法到手的也要交出来，想得到更多反而失去更多；
三算“名誉账”——不仅毁了自己的名誉，也给亲人带来无法挽回的伤害，背负一生耻辱，代价惨重，无法挽回；
四算“家庭账”——对父母、爱人、子女造成巨大伤害，给他们的工作、生活、婚姻甚至是人生都带来了巨大影响，完美、和睦、幸福的家庭变得残破；
五算“亲情账”——失去了众多亲朋好友，从亲朋盈门，一呼百应，到“门前冷落鞍马稀”，众叛亲离；
六算“自由账”——失去了宝贵的自由，将在漫长的铁窗高墙内生活，痛苦寂寞；
七算“健康账”——担惊受怕，身心交瘁，疾病缠身，影响健康，缩短寿命。

要学会知足。习总书记在中纪委三次全会上讲道：贪似火，无制则燎原；
欲如水，不遏必滔天。一些人在腐败泥坑中越陷越深，一个重要原因是对其身上出现的一些违法违纪的小错，党组织提醒不够，批评教育不力，甚至睁一只眼闭一只眼。网开一面，法外施恩，就可能导致要么不暴露，要么就出大问题。所以，要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。这是对干部的爱护。要让每一个党员干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。

知足者常乐，知不足者勇，不知足者进。作为领导干部要始终做到对待工作知不足、对待事业不知足、对待生活常知足，心无旁骛干事业，求真务实抓工作，才能不断破解发展难题，推动经济社会发展，才能不断赢得组织和群众的肯定，才能在奉献中不断书写人生的绚丽篇章。

3、敬畏之心

心有敬畏，才能行有所止。权力的滋味悬如霄壤，实则只有一步之遥——只在公私之间尔。常怀敬畏之心、戒惧之意，自觉接受纪律和法律的约束。只有严格要求自己，做人才会有底气，做事才会有硬气，做官才会有正气，工作才会有锐气。成由清廉败由贪，面对种种诱惑，我们要怀有“戒心”，能挡得住诱惑，守得住清贫，管得住小节。一旦被诱惑俘虏，则一生为名利所困，为钱色所缚，更为人民所弃了。要像古人那样“一日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，时刻以自重铸品德，以自省管小节，以自警慎言行，以自励践宗旨，做政治上的明白人，经济上的清白人，作风上的正派上，工作上的带头人。正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀，做到“绝非分之想，拒非分之物”，不为物欲所惑，做一个堂堂正正，廉洁奉公的人。

南昌航空大学党委原书记王国炎，全国优秀教师，享受国务院特殊津贴、学术界“明星”级人物，因在基建工程、合作办学、人事调整等工作中大搞钱权交易、权色交易，最终走上一条不归路。他将自己腐败犯罪的惨痛代价归纳为十个一：政治上一撸到底，经济上一穷二白，名誉上一文不值，地位上一落千丈，形象上一无是处，自由上一无所有，家庭上一塌糊涂，身体上一身病痛，良心上一生自责，总体上一败涂地。”

有这样一个民间流传的故事：一艘正在大海中航行的船突然开始下沉，船上的人十分惊慌。一个商人急忙用手中20公斤黄金买下了一个木匠手中的两块木板，船沉下去之后，商人因为抱着木板漂浮在水中而得救，木匠因为抱着20公斤黄金不肯放弃，最终沉入海底葬送了生命。20公斤黄金价值可观，确实是一个不小的诱惑，木匠就是因为贪婪，抵挡不了金钱的诱惑，结果酿成了与黄金一起葬身海底的悲剧。

在当今社会市场经济的大潮中，存在着众多诱惑:金钱、权利、美色、荣誉、地位……如果政治立场不坚定，思想意识有偏差，平时又不注意小节，没有练就识别抵御诱惑的能力，经受不住诱惑，就会“温水煮青蛙”，不知不觉中掉进诱惑的陷阱，成为贪欲的俘虏。作为领导干部要做到，戒野心，过好权力观；
戒贪心，过好廉政关；
戒庸心，过好创业关；
戒燥心，过好政绩过；
戒偏心，过好用人关；
戒私心，过好亲情关；
戒花心，过好美色关。

一要经起诱惑。党员干部不仅要在大是大非面前能够把握住自己，而且在日常小事和生活细节上也要能够守住底线，抗住诱惑。惟有如此，才能不被侵蚀，战胜考验。因此，为人处事一定要谨慎细致，眼光长远，做到慎独、慎欲、慎微。要慎独。它是个人修养的至高境界。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中对慎独进行了精辟的阐述：即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。党员干部不仅要在公开场合、集体活动和有人监督的时候严格要求自己，而且在远离组织、其他场合和无人监督的时候，也要做到人前人后一个样，工作时间、业余时间一个样，不放纵、不越轨，不做违法乱纪之事。要慎欲。就是要节制欲望。这是党员干部能否做到廉洁从政的基本保证。从人性的角度说，人都有欲望，所谓七情六欲，人之本性，正常的生活欲望，健康的个人情趣，不仅是必要的，而且可以陶冶高尚的情操，有益身心、利于工作。但如果不加节制，放任欲望恶性膨胀，贪婪金钱、贪恋美色、贪图官位，最终将会因放纵欲望而毁其心败其身。人的一生真正需要的非常有限，贪占的再多也享用不完，只会徒增烦恼，加速灭亡。因此我们一定要排除各种非分之想，始终保持清醒头脑，淡泊名利，节欲自守。要慎微。千里之堤，溃于蚁穴。纵观各种腐败案例，一个共同的特点就是从一些小毛病开始，接受小礼品，占点小便宜，继而胆子越来越大，贪欲越来越盛，为不法分子拉拢腐蚀提供了可乘之机。我们都知道“温水煮青蛙”的典故：将青蛙放到沸腾的热水中，青蛙受到强烈的热烫，处于求生的本能就会奋力一跃，逃出险境。但是，如果把青蛙放在温水中慢慢加热，温度的细微变化青蛙浑然不觉，最后水烧热时，青蛙想跳出来却是无能为力了。现在，小节无害论在一些干部中很有市场，认为人情世故、礼尚往来，算不了什么，从一开始的烟、酒、茶等小意思，逐步变成小红包，发展到大红包，最终违法违纪无法自拔。面对诱惑，不论大小多少，我们一定要守节持定，把住底线，决不能迈出第一步。

二要保持警惕。新中国成立前夕，毛泽东同志就告诫全党：不要被糖衣炮弹所击倒。在新形势下，手中掌握权力的党员干部，求你办事的人多，由你做决定的事多，请你到场的应酬多，想一想，别人宠着你、敬着你，不就是因为你手中有权吗？这种人与你交朋友是假，想利用你手中的权力为他谋取利益是真。党员干部如果放松警惕，与那些居心叵测的人拉拉扯扯，黏黏糊糊，称兄道弟，悲剧的发生就在所难免。战国时期的著名文章《邹忌讽齐王纳谏》中有精辟论述：吾妻美我者，私我也；
妾之美我者，畏我也；
客之美我者，欲有求于我也。来自各方面的溢美之词，大都冲着你手中的权力，都怀有各种目的，要时刻保持清醒的头脑。

任何时候任何情况下，公权都不能用来为亲友谋利。对于那些敢于直言，敢于提出批评意见的人，应该依赖；
对于那些想方设法巴结你、讨好你、满足你、不断用恩惠拉拢你、腐蚀你的人，要当机立断，拒之千里。我们一定要提高警惕，学会用这种方式有效保护自己。

三要戒除贪心。清末民初刘孟扬写过一首《戒贪铭》：“财富人所羡，但须问来源。来源果正当，虽多不为贪。来源不正当，清夜当自渐。人皆笑我痴，虽痴亦自适。不痴何所得，痴又何所失。居官本为民，贪求非吾志。钱多终非福，人格足衿持。富贵等浮云，虚荣能几日？人生数十年，所争在没世”。《戒贪铭》在物欲横流的当今，不失为我们党员干部的警世良言。其实钱财本无罪，只是人们对它的态度和追求方式出现错误，才造成悲剧。党员干部为人民利益勤奋工作，理应得到属于自己的一份物质利益，但绝不能放纵自己的私欲贪图不义之财。我国清代有一首流传很广的打油诗：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。身着绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想面南当皇帝。一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，更问哪有上天梯。若非此人大限到，上到九天还嫌低。”这首诗虽然夸张，但却形象地刻画出了人欲壑难填的贪婪心理。贪欲是人的本性，也是人性的一大弱点。我们必须保持内心世界的宁静，才能彻底戒除贪欲。然而，一些干部看到别人先富起来心里就不平静、不平衡了，看到别人钻政策空子暴富了就眼馋手痒，尤其是是看到自己支持下富起来的大款收入丰厚、生活奢侈，就会产生吃亏的心理，认为自己付出太多，得到太少，甚至会萌生大捞一把的念头。一旦心理失衡，正气下降，贪欲抬头，后果将是非常可怕的。有那么多的贫困群众、下岗职工还在为维持生计而劳苦奔波，反观我们自己，虽然工资不高，但还算丰衣足食，养家糊口应该没有问题。毛泽东同志在清正廉洁方面堪称我党楷模，论地位，他比谁都高；
论功劳，他比谁都大，但他一向严格要求自己。接待外宾时，把公家配的招待烟拿给客人抽，自己从来都是抽自己的烟。郑培民同志面对社会上的种种腐败现象，时刻提醒自己物必自腐，而后虫生，要求自己做到拒腐蚀，永不沾，不仅自己清正廉洁，把住“前门”，还教育妻子儿女帮他守住“后门”，表现出了一个共产党员的高风亮节，赢得了广大人民群众的衷心赞誉。

（二）要切实做到三个正确对待

1、正确对待权力

习近平同志强调指出，要完善党内权力运行和监督机制，实行权责对应，坚决反对特权，防止滥用职权。执政党对资源的支配权力很大，应该有一个权力清单，什么权能用，什么权不能用，什么是公权，什么是私权，要分开，不能公权私用。如何树立正确的权力观，是我们面临的重大考验。对于权力，一定要有正确的认识。一要视权力为公器。权力是体现公共利益的工具，宪法规定的很明确，中华人民共和国一切权力属于人民，权力是为人民服务的工具。这个态度端正了，其它事情就好办了。二要视权力为责任。温家宝同志在中外记者问时说，领导干部只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。权力不是当官做老爷的资本，而是系一方兴衰的责任。能不能为民用权、为民谋利，这是衡量一名干部是否合格的根本标准。三要视权力为约束。党纪国法大于权力，任何时候、任何人、任何权力都不能凌驾于法律之上，决不可以有了权力就肆意妄为，不受约束地胡作非为。四要视权力为考验。被腐蚀者从来都是手中握有一定权力的当权者。英国历史学家柯克顿说过，使人堕落和道德沦丧的一切原因中，权力是最永恒、最活跃的……从天堂到地狱，只有一步之遥。滥用权力，就是连接这两者的通道。清代历史学家赵翼总结了历代贿赂的现象后得出一个结论，叫做“贿随权集”，意思是行贿围绕权力而运行。一个人手上刚刚有点儿权力，身边就开始围上一些捧场奉迎的人。他们看中的不是感情，也不是人缘，而是你手中的权力。有这样一则故事，离开平台，自己什么都不是：山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨。它寻思，要是能出去见见外面的世界，那该有多好啊！不久机会来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，它兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。一开始，驴大惑不解，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加，驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息。临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟然对我犯下毒手。”僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”这个故事说明不要太在意你在台上别人的奉迎和赞誉，离开平台自己什么都不是。政声人去后，闲谈民意中。哪里有权力，哪里就有笑脸、恭维，投你所好，送你所要，最终拉你下水。权力是把双刃剑。权力可以为民做事，因权扬名；
权力也可以使人堕落，因权入狱。掌权不是一种荣耀和风光，更不是一分安逸，而是一份辛苦，一份责任。大家一定要正确运用手中的权力，全心全意为人民服务。

2、要正确对待金钱

唐朝张说（读音月）曾任朔方节度使，为官时好物贪财，敛财好利，排斥异己，事发后被贬到岳阳做了一个地方官。这时，张说才有所醒悟，认识到人离不开金钱，但金钱也能害人，于是就写下了奇文《钱本草》，张说经历了60多年的人生道路，事业可谓一帆风顺，青云直上，且有40多年的做官经验，积17年的修史功底，为了金钱栽了个大跟头。张说痛定思痛，写下这一奇文，在后世仍有借鉴意义。在此文中，他把钱比作药，“钱，味甘，大热，有毒”。味甘，是说钱味道是甜的，是好东西，很多人喜欢它；
大热，是说钱可以使人兴奋，让人满足欲望；
有毒，是说有了钱，容易使人头脑膨胀，使用不当还会有害。下面，我讲一下有毒：

一是钱能使人丧失理智。很多聪明人可能为钱犯糊涂、做错事，利令智昏。有些人手中有了权，就由捞小钱到捞大钱，到拼命捞钱。海南省东方市原市委书记戚火贵，利令智昏到每天想让人给他送钱，如果哪天没有送钱，晚上就会失眠。他也不知道自己有多少钱，也不知道收了钱作什么用。他就是满足自己对金钱的贪欲，满足一种邪恶的欲望。还有一个干部不管到哪儿去，车的后备箱都要放点钱，没人了就数钱，把数钱作为一种享受。《红楼梦》中有首《好了歌》讲道：“世人都晓神仙好，唯有金钱忘不了；
终日只恨聚不多，聚到多时眼闭了。”其实现在是没到眼闭钱就没了，没聚多时已经东窗事发了，钱没收了、充公了。

二是钱能使人丧失本性。党员干部开始没有几个想犯错误的，但随着职务的提升，随着阿谀奉承之词的充斥，自己的享乐欲提高了、占有欲扩大了，慢慢地不注意改造自己的世界观了，不注意严格要求自己，就开始走上了贪腐之路，慢慢丧失了自己的本性。钱可以使人一叶障目，老百姓说某某钻到钱眼里了，为了钱什么原则都不讲，为了钱可以不顾亲情，为了钱可以杀人放火。有的党员干部为了捞钱，连党员、干部、责任统统丢到脑后，连最起码地本性都丧失了。钱就是有这么大的魔力，尽管它自己没生命，但在有些时候它比一些有生命的邪恶东西更邪恶。古代把钱叫做孔方兄，外边是圆，中间一个方孔；
也有的叫阿堵物，能够堵住人的视线，使你除了看到钱，什么也看不到。

三是钱能使人丧失人格。从世人眼光看，当领导干部应该是比较风光的，令人羡慕的。近几年，国考、省考公务员，有些职位竞争难度是千里挑一。这还是考一般干部，还不是考县长、局长、书记。这表明人们还是愿意当干部，当干部还是风光体面。但是，有些人一旦着了钱魔就会丧失干部尊严、丧失人格。我们常说，吃人嘴软、拿人手短，拿了人家的钱，你就得给人家办事、听人家指挥。有一篇报道讲：有一个商人，开始慢慢跟县长接触，从小恩小惠到长期行贿，最后这个县长对他惟命是从。有一次这个商人在和一帮酒肉朋友吃饭时扬言：“县长就是哥们，我现在叫他来他就得来。”果然在他打过去电话后，十分钟县长就到了，并对这个商人表示一脸尊敬。一县之长，沦落到这种地步，实在是丢尽了人格和尊严。当县长是应该很风光的，但却连做人的尊严都没了，连个人的人格都没了，不就是为了那几个钱吗？那篇报道最后一句话说得最深刻，说“他像一条狗一样被别人唤来唤去。”还有什么尊严？这个领导干部为钱所做的一切，不但丢了自己的人，也败坏了党的名声。所以，每一位党员干部都必须树立正确的金钱观，不要被金钱迷失了自我。

马克思主义金钱观认为:金钱作为物资财富，是人类创造并为人类服务的，人类应该做金钱的主人而不是奴隶；
人们应该通过自己的劳动来创造财富，利用和享受财富，资产阶级金钱观认为：金钱是万能的，有钱能使鬼推磨；
金钱是至上的，只要能获得金钱可以不择手段。古人云：君子爱财，取之有道。靠正当的劳动获取钱财是光荣的，依靠剥削、掠夺，或者通过受贿等不法手段获取的钱财是不义之财，是可耻的。作为一名党员干部，必须用马克思主义金钱观来指导自己的行为，清醒地区分正常的人情往来与官场中收送钱物的行为，认清利害，正确对待。大家一定要切记，自己手中有权力，不是普通百姓，不论何时、何地和何种原因，任何人送的钱物都不能收，一定要注意慎始、慎微、慎独。

3、正确对待监督

腐败是公共权力的滥用，失去监督的权力必然产生腐败。1945年7月，毛泽东同志在同黄炎培先生谈到共产党如何跳出由盛到衰的历史周期率时，提出了依靠民主、依靠人民监督来防止消极腐败现象发生的重要思想。从干部个人成长来讲，加强监督不是跟谁过不去，也不是对谁不信任，信任不能代替监督，党员干部也没有天生的免疫力，监督是党组织对党员干部的严格要求和关心爱护。从查处的领导干部的腐败案件来看，他们都有一个共同的现象：这些人不是没有经历一番奋斗，也不是一开始就想成为腐败分子。他们的共同悲剧在于，他们权力越来越大，又缺乏有效监督，且经不住来自各方面的诱惑，成为一个失去正常人格的人。这些人最终身败名裂、家破人亡的一幕幕悲剧说明：建立健全有效监督机制，于公、于私都是非常重要、非常必要的。希望大家既要勇于监督别人，又要善于接受别人监督，以海纳百川的宽阔胸怀，自觉地接受组织和群众的监督，确保权力的行使不越轨、不出格。这样，对干部个人成长有好处，对党的事业也有好处。

河南廉政手机报编发了一则故事：《八戒何以修成正果》。说唐僧师徒四人战胜诱惑，经受考验，取得真经，完成使命，其中，猪八戒值得一提。取经班子中，八戒弱点毛病最多，贪吃、懒做、好色、恋家、图小便宜，并有前科，活脱脱一个“腐败胚子”，最容易被拉下水。但是在漫长的取经途中，他却守住了底线，修成了正果。最有可能腐败而未能腐败，主要原因有三条：一是生活圈健康。唐僧、孙悟空、沙僧三人既有理想、信念、意志，又有各具特色的品行，为八戒工作生活营造了健康的生活圈。二是教育抓得紧。尽管八戒一遇风吹草动就打退堂鼓，但唐僧等人始终认为八戒本质不错，值得肯定的东西多。一路上苦口婆心地教育开导，帮他去除邪气，不断进步，即使数次被捉，吊打受刑也从未投降。三是监督没有放松。特别是受到大师兄孙悟空火眼金睛的严密监督，使得八戒有贼心没贼胆，总怀疑明察秋毫的悟空变成苍蝇或蜜蜂在自己身边转。及时有效的监督，让八戒保持了自警自律，自控能力逐渐增强，不仅没有走上邪道，而且还能痛改前非，尽职尽责，对蜘蛛精变成的美女敢于下手，坚决打击。这个故事，告诉我们一个道理，监督能使人警醒，监督能使人自律，监督能使人清正。

（三）要切实防止和纠正三种错误思想

目前，社会上对反腐败的认识呈现出三个新特点：一是人民群众对腐败现象呈普遍的痛恨态度与部分同志对具体腐败案件的麻木心理，形成了大的反差；
二是广大党员干部对腐败现象的自警思想与部分干部存在的侥幸心理，形成了大的反差；
三是广大党员干部积极奉献、爱岗敬业的工作态度与个别干部羡慕腐败、攀比享受从而产生对反腐败斗争的消极心理，形成了大的反差。这三大反差的存在不利立树立新风正气，不利于反腐倡廉建设，必须坚决防止和纠正。

1、要防止麻木思想

也许有人认为我们所说的要求都是陈词滥调，所强调的内容是小事一桩，人之常情。其实是这些同志是非不分，自我降低标准原谅自己。古代有个一钱斩吏的故事：崇阳县县令发现一库吏自金库中走出，鬃角旁的藏着一文钱，便要打库吏。库吏喊冤道：“一文钱何足道！你能打我，还能杀我吗？”县令道：“一日一钱，千日一千；
绳锯木断，水滴石穿。”遂拔剑怒斩其首。对于这个故事，我们且不去评论县令因一文钱怒斩库吏于情于法是否得当，但我们至少要明白，对组织来说反腐倡廉要明察秋毫，对个人来说反腐倡廉要防微杜渐。

2、要去除攀比思想

一些人犯错误，一个重要原因就是攀比思想严重，看到别人腰包比自己鼓，就不平衡，就去攀比，一味追求个人的名、权、利，最终落个可悲的下场。我们现在讲和谐，既要讲社会的和谐，讲人与人的和谐，又要讲人内心的和谐。可以说，走上一定级别的领导岗位，社会上各方面的人都很尊重我们，论待遇、工作和生活条件，党和人民把该给我们的都给了，在精神上和物质上我们都应该感到满足，应该格外珍惜，不能总是与一些大款比收入、比享受，那样越比就越不平衡，不能总是与一些腐败分子比享乐，玩不好就把生命的赌注、家庭的幸福都押上去了。魏晋哲学家傅玄讲，“德比于上，欲比于下，德比于上而故知耻，欲比于下而故知足”。郑培民有段话是这么说的，你走在路上，前面有骑马的、坐骄的，看了心里不平衡；
回头一看，还有推车的，挑担的，就不抱怨了。这些话很值得我们深思。唯一要感到不知足的，应该是我们的工作责任还没有完全尽到，我们发展的还太慢，我们带领人民群众共同富裕的本领还不够强，为群众办的好事实事还不够多。

3、要杜绝侥幸心理

有些干部在诱惑面前，常怀着一种你知我知，其它不知的侥幸心理，从第一次的胆战心惊，到后来的理所当然，一次又一次地自欺欺人，结果是身陷囹圄，后悔晚矣。这实际上是掩耳盗铃的蠢举，群众的眼睛是雪亮的，应牢记陈毅讲的手莫伸，伸手必被捉的教导。就是在缺乏外部约束和监督的情况下，要把握好自己。在现实生活中，违纪行为大多是在隐秘状态下发生，慎独非常重要，清白自守是个人品性，“举头三尺有神明”，即便你知、我知，也不能自毁清誉。东汉杨震，自幼博览群书，人称关西孔子，为官清廉，勤政爱民。在奉使出任东莱太守时，途经昌邑，借宿县衙。县令王密曾得杨震举荐，深夜，王密怀揣十金，到杨震住处感谢知遇之恩。杨震吃惊而严肃地说：“我生平以清白要求自己，你难道不了解我的为人吗？”王密说：“深夜没有人知道。”杨震生气地说：“天知、地知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？”王密羞愧而去。这是“暮夜却金”的故事。

（四）要切实筑起廉洁自律的三道防线

第一道是思想道德防线

千腐败、万腐败，都是思想先腐败。提高个人素质，最根本的是提高思想道德素质，从思想上筑起一道拒腐防变的坚固长城。毛泽东同志曾经说过，世界观的转变是一个根本转变。廉洁自律要从思想教育开始，这是第一道防线，它的作用是通过道德教化和法制教育，使人从思想上不想犯罪，即解决“不想贪”的问题。真正从思想深处认识到只有廉洁从政才能人生幸福。对于领导干部来说，人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三要支柱，而廉洁又是三根支柱的基石。基石不牢，大厦必将不稳，甚至倒塌。所以，廉洁从政对于领导干部的人生幸福至关重要。

首先，廉洁从政能促使事业有成。一个人在工作岗位上取得了大家认可的业绩，就算事业有成。对于领导干部来说，事业有成有四个标志：一是有新思路、新举措，二是有凝聚力和领导力，三是团队成绩卓越，四是团队不出问题。要把这些变为现实，都离不开廉洁从政。

其次，廉洁从政能促进家庭美满。家庭美满有三个标准：一是家庭和睦，二是勤俭持家，三是家庭团圆。作为一名领导干部，要构建美满家庭，廉洁从政必不可少。

再次，廉洁从政有助健康。健康包括身心两个方面，即身体强壮，心情强壮，心情舒畅。身心健康有三个条件：一是合理膳食，二是适量运动，三是心态平衡。能做到这三点，就可以健康、快乐、长寿。

第二道是权力运行防线

去年，习近平同志在全国组织会议上，专门对好干部的标准之一“清正廉洁”提出要求：“党的干部必须敬畏权力，管好权力，慎用权力，守住自己的政治生命，保持拒腐蚀，永不沾的政治本色”。权力是把双刃剑，既可用来为群众办实事、办好事，也会有人用来谋取私利。要把权力看成是党和人民赋予的一种神圣责任，而不是自己随心所欲的工具。防止手中的权力商品化、庸俗化。大家要清楚，组织把我们放到一定的位置上，赋予的是权力，肩负的是责任。一定要把名利看得淡一些，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断加强党性修养，经常用《廉政准则》为自己行为敲警钟。管住自己的脑，不该想的不要想；
管住自己的手，不该拿的不要拿。要始终保持如临深渊、如履薄冰、如负泰山的警觉，任何时候、任何情况下都能稳得住心神，管得住身手，抗得住诱惑，经得起考验。

第三道是政策法规防线

这是红灯、是高压线、是雷池。我们不能闯红灯，不能触高压线，不能越雷池半步。要严格执行政策，严格遵守纪律，努力做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松，自律标准不降低。有一个公仪休拒鱼的故事可以形象地说明这个问题。公仪休，战国时期鲁国宰相，个人操守高尚，好吃鱼。有人就送他鲜美的肥鱼，被他拒绝了。送鱼的人很不理解，就很直率地问：听说你很喜欢吃鱼就送鱼给你，你怎么不接受呢？公仪休回答的也很坦率：因为我喜欢吃鱼，所以我不能接受你送的鱼，现在我身为宰相，我的俸禄完全可以满足我吃鱼的嗜好，如果我接受你送的礼物而被国君免了职务，我连买鱼的俸禄都没有了，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了，所以我不能接受你送来的鱼。这个故事启示我们，必须时时刻刻坚守我们的纪律防线不放松。

明初皇帝朱元璋告诫大臣说：老老实实地守住自己的俸禄过日子吧，就好像守着井底之泉，井虽然不满，却可以每天出水，泉不会干。搜刮民财，闹得民怨沸腾，再高明也隐瞒不住，一旦事发，家破人亡，赃物也变成别人的东西。所以说，不干净的钱毫无益处。封建帝王教导臣下的这些话，对我们树立法律法规防线在今天仍很有警示意义。作为共产党人，作为领导干部，我们应该有更高的觉悟和思想境界，时时刻刻警钟长鸣。在现实工作中，我们就是要严格遵守《廉政准则》。

今天，围绕廉洁履职这个主题谈了些自己的体会，没有高深的理论，谈得也比较琐碎，讲得不到的地方，请同志们批评指正。最后，我把市领导的几句话送给大家以共勉：牢记党员身份，不忘组织重托；
牢记廉政承诺，不忘严于律己；
牢记公仆意识，不忘服务群众；
牢记法纪准绳，不忘家庭责任。做一个组织和人民群众信赖的人，做一个同事和朋友敬重的人，做一个家人和亲属引以为荣的人，做一个回顾一生能够问心无愧的人。

谢谢大家！

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