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2022年度百年船承,千秋伟业心得体会【优秀范文】

时间:2022-06-17 14:45:03  阅读:

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2022年度百年船承,千秋伟业心得体会【优秀范文】

百年船承,千秋伟业心得体会5篇

【篇1】百年船承,千秋伟业心得体会

中华百年沧桑巨变,中医千秋逆势剧减
作者:
来源:《经济》2013年第01期

        1840年鸦片战争以及后来一系列对外抵抗战争的失败,导致不少中华同胞产生民族虚无主义,似乎外国的月亮都比中国的圆,认为外国的什么都比中国的好,当然也就认为西医科学,中医不科学。

        辛亥革命后的中国,思想文化界人士把中国的落后归结为中国传统文化。而在中国传统文化中,一是孔孟之道,一是传统医学。这两个东西具有顽强的生命力。要中国新生,就必须破除这两个东西。其时,他们不考虑孔子、孟子学说与儒家礼教的区别,也不必考虑中医治病救人的社会现实,日本明治维新后废除中医(日本称汉医),所以中国也要废除中医。

        在西医传入中国之后,留学日、美、英、德的大批西医也相继回国,西医逐渐完全控制了中国卫生行政管理权,医学院校毕业生大量涌入西医大军,社会舆论也逐渐倾向于西医,中医则被扣上了落后、不科学的帽子。这是西医在朝、中医在野,二者之间存在着学术、思想宗派之争的必然结果。

        随之而来的,还有帝国主义文化侵略对国人思想西化的影响。20世纪30年代,美国人汉斯·鲁斯克撰写的《洛克菲勒药品帝国的真相》对此作了最好的注解——

        洛克菲勒基金会投资4500万美元用来“西化”中医。医学院校被告知,如果他们想从洛克菲勒慷慨的赠予中得到好处,就必须使5亿中国人民信服地把他们经过几个世纪检验的安全、有效却又廉价的草药扔进垃圾箱里,让中国人民赞成使用美国制造的昂贵的有致癌、致畸作用的“神”药。当这些药致命的副作用再也掩盖不住的时候,则需要不断地用新药来替代。

        在这样的思维倾向和外力作用下,中华医学界进入数千年来一剧变的非常时期,暗流涌动,狂涛搅局,中医迎来了历史上两大危机。

        1912年,北洋政府教育部颁布《中华民国教育新法令》,基本上是照搬日本教育体制,不将中医教育列入国家教育系统,此为“民元中医漏列案”。次年,教育总长汪大燮公开提出废除中医中药,宣布禁止中医开办学校。经中医界争取,中医人士才得以自筹资金创办了中医学校。

【篇2】百年船承,千秋伟业心得体会

《百年孤独》心得体会

每个人有每个人的孤独。但是往往有人不自知孤独的源头。所有人都不了解,什么是真正的孤独。在我看来,即使是在《百年孤独》一书中,不断重复书中人物有着无尽孤独的作者也不理解,究竟什么是真正的孤独,什么是百年的孤独。

很多人都爱说自己是孤独的个体。自闭症病人说,他们是孤独的,被全世界的人避对而不得心灵上的自由与欢愉;
普通人说,他们是孤独的,即使有很多朋友但是他们都不懂自己的心意,只是酒肉朋友没人真正了解自己;
高人雅士说,他们是孤独的,很多人接近他们都是另有企图。

其实孤独也不过只是来源于自身的一个认知。是自己给本身捆上绳索的束缚。所谓孤独,也不过是一场自导自演的狂欢,让一群人迷失了方向,不知道会引向何方。其实你的世界最终剩下的,亦不过是一片虚无罢了。那些将自己的人生定义为孤独的人,致死还是无法脱离他们的千千心结。

并不喜欢《百年孤独》。我甚至把它定义为是一种极端孤独的荒谬。孤独又如何?孤独可以带给自己什么?让人感到自己是与众不同并以此为荣?说出你自身的孤独难道可以弥补你心中的迷惘?有人会反驳,我说出我的孤独不过是为了倾诉,让我自己更好受。只是说出来又怎样?你自己的心结不是只靠倾诉就能解开。造成自己孤独的不是他人对你的躲避,而是你自己。

提及孤独,恍惚之间想到了一个曾经较为亲密的朋友。印象中她总是满腹委屈地向大家倾诉着她的不满。“他们每个人都不理解我,我是孤独的。”“我对他们这么好如此真诚的为他们付出,为什么没人喜欢和我做朋友?为什么我这么孤独就连一个朋友也没有?”

记忆就此戛然而止。她留给我的记忆亦仅是如此。许是因为她带给我困惑与倾诉太多,以至于我只对这部分的记忆感觉深刻。那时的她其实并不乏关心她的朋友,她反而是我的朋友圈中人缘最好的一个。可是不知是什么缘由,她一直在强调,她是孤独的。我开始不理解她的孤独来源于何处,她所说的自身孤独似乎是与生俱来,没有任何理由。

我这才明白,原来所有的孤独不过是自己无意间赠予自己的枷锁。知道它的存在却不知道枷锁到底是谁所赐予自己。

《百年孤独》是被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨着”。毋庸置疑,这是文学史上的经典着作之一。然而每个人都有自己的看法与观点,不可否认这本着作是优秀的,只是我对这份毫无源头的孤独感到不解与不敢苟同。

孤独不过是野草疯长。你也许会在次日看见野草滋生的孤独原野,却不明孤独究竟来源于何处。

【篇3】百年船承,千秋伟业心得体会

百年清华,钟灵毓秀;
视频首现,庄严辉煌的人民大会堂齐聚了海内外嘉宾、校友。胡锦涛总书记随后开始他对清华百年校庆的讲话,对清华大学和全国的大学生提出了三点希望,在对胡主席的讲话进行学习后,我感受良多,接下来就谈谈我的几点感想。
清华大学,我国最高学府,是一个国家学术的代表,是一个国家教育的典范,100年前,在民族动乱,内外忧患的背景下,清华大学的前身清华学堂建立了,在清华发展的这100年,它见证了历史的发展的发展,见证了中国共产党的诞生以及在中国共产党领导下的新中国的诞生和中华民族的伟大发展。同时,100年间,广大清华师生他们积极投身于中华振兴的道路,他们浴血奋战、艰苦奋斗为中华民族的振兴做出了极大贡献。所以胡锦涛总书记在讲话中说到“广大清华师生始终与民族共命运、与时代同步伐,形成了优良文化传统和光荣革命传统,在中国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的史册上写下了自己的隽永篇章”。
在讲话中,总书记先总结了不同时期民族、清华大学的发展。100年前,中华民族内忧外患,经历各种挫折,使我们的祖国和人民生活在水深火热之中,就是在这种背景下中国的一大批仁人志士觉醒,建立了清华学堂也就是清华大学的前身。在刚刚建校的时候,由于当时的社会背景,清华秉持科学救国的理想,倡导“中西融会、古今贯通、文理渗透”,很多清华发展为全国最好的大学之一,在此阶段培养了大批人文社会科学、自然科学领域的佼佼者,也涌现出一大批革命先烈和民主斗士。在建国以后,清华师生们豪情满怀的投身祖国教育、建设事业中,为“两弹一星”、人民纪念碑、密云水库等工程作出了重大贡献。改革开放以来,清华人牢记使命,使得总体实力不断增强,人才水平、学术水平、社会服务能力不断提高。100年来,清华大学培养了17万优秀人才,460位当选中科院、工程院院士。在讲话中总书记还谈到我国当前和今后一个时期是全面建设小康社会的关键时期,我们不能骄傲自满、固步自封,必须谦虚谨慎、埋头苦干。推动经济社会又好又快发展,实现中华民族伟大复兴,科技是关键,人才是核心,教育是基础。而全面提高高等教育质量,是不断为社会主义现代化建设提供强有力的人才保证和智力支撑。总书记谈到要全面提高高等教育质量要做到:必须大力提升人才培养水平,必须大力增强科学研究能力,必须大力服务于经济社会发展,必须大力推进文化传承创新。也就是“四个必须”为高等教育提升教育质量指明了前进的方向。讲话中还指出,青年是民族的希望、国家的未来,总书记给清华大学的学生和全国青年学生提出了三点希望:希望同学们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来,希望同学们把创新思维和社会实践紧密结合起来,希望同学们把全面发展和个性发展紧密结合起来。这“三个结合”是给我们的殷殷嘱托,寄托了党和人民的殷切希望。在讲话的最后,总书记说我国青年一代生长在这样一个伟大时代,应该大有作

为,也必将大有作为。
青年是民族的希望、国家的未来,青年学生是国家的宝贵人才资源。党和人民对包括广大青年学生在内的全国青年寄予厚望。在胡锦涛总书记的讲话中,最让我们深受感触的就是他对清华大学的同学们和全国青年学生提出的3点希望。
第一,希望我们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来。青年人朝气蓬勃,善于接受新事物,正处于学习的黄金时期,应该珍惜美好青春年华,以只争朝夕的精神,刻苦学习科学文化知识,认真学习中华优秀文化和人类文明成果,夯实理论功底,提高专业素养,努力用人类创造的一切文明成果丰富自己。同时,要积极加强自身思想品德修养,认真学习中国特色社会主义理论体系,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观,胸怀远大理想,陶冶高尚情操,培育科学精神,立为国奉献之志,立为民服务之志,牢牢把握人生正确航向,把个人成长成才融入祖国和人民的伟大事业之中,以实际行动创造无愧于人民、无愧于时代的业绩,谱写壮丽的青春乐章。
第二,希望我们把创新思维和社会实践紧密结合起来。科学理论、创新思维来自于实践,又服务于实践。我们要做到勤于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新,激发求知欲和好奇心,在打好知识根基的前提下,提高创新思维能力,不断认识和掌握真理。同时,要坚持理论联系实际,积极投身社会实践,在基层一线砥砺品质,在同人民群众的密切联系中锤炼作风,在实践中发现新知、运用真知,在解决实际问题的过程中增长才干,不断提高实践能力、创新创业能力,切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领,为走上社会、成就事业打下坚实基础。
第三,希望我们把全面发展和个性发展紧密结合起来。全面发展和个性发展相辅相成。我们要坚持德才兼备、全面发展的基本要求,在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的过程中,在正确处理个人、集体、社会关系的基础上保持个性、彰显本色,实现思想成长、学业进步、身心健康有机结合,在德智体美相互促进、有机融合中实现全面发展,努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。
对于我们在校学生来说,应努力向这三点希望看齐,把这三点希望作为前进方向和衡量自己进步的标准。作为党员,我们更应该身体力行,为其他同学起到良好的模范带头作用。作为一名科大人,我们应该努力学好专业文化知识,增加实践技能,同时广泛涉猎其他与专业相关及自己感兴趣的知识,拓宽视野,增长见识,为走入社会做好准备。青年强则国强,祖国的未来需要我们撑起一片蓝天,需要我们挥巨笔绘制宏伟蓝图,需要我们齐心协力谱写优美乐章。


【篇4】百年船承,千秋伟业心得体会

千秋家国梦百年翰墨韵阅读答案
蒋思豫先生在百岁时写下诗句以为纪念:“少年贫笈弃家乡,煮鹤焚琴六月霜。唾面自干腰不折,尘颜含笑看洛桑”。他还写有“士气峥嵘焉可侮,骨头如鼓作铜声”等联句。其诗其辞,也是老人百年人生,风骨铮铮的生动写照。
1914年的春天,中国大地风起云涌,新民主主义革命的星火渐呈燎原之势。宜兴和桥,秀美的江南古镇。蒋思豫,就出生在这里。蒋姓是宜兴的大姓,蒋思豫的祖辈显赫不凡。蒋思豫的父亲也是饱读诗书、精于书法。蒋思豫从小便酷爱书法,读小学时临摹柳公权的书法习作便已名列学校第一。
1937年抗战爆发后,受过良好教育的蒋思豫加入了救国行列,先后在武汉、太原等抗战前线工作,还曾与周恩来、连战的父亲连震东在一个大院共事。抗战期间,蒋思豫还身兼《中国青年》编辑,并在《益世报》等担任记者和特约撰稿人,亲身经历了台儿庄战役和武汉保卫战。有一次在重庆工作时,遇到日军飞机空袭,因为来不及躲避,两位同事被炸身亡,他们倒下的地方与蒋思豫只相距数米。那时候,蒋思豫的心中便存有一个和平与宁静的梦,哪怕完成这个梦要耗费一生,他也在所不惜、追求不止。战事紧迫,生命朝不保夕,蒋思豫依然挥毫不断,并利用机会向在重庆的沈尹默、伍蠡甫等书法大家请教,更与潘伯鹰、傅抱石频繁往来,切磋书艺。
当年在复旦学习期间,他非常景仰于右任先生的道德文章和书法成就,将于右任编著的《标准草书》随身带了近十年,临习不断,立志端正书品,传承右公书法心得。蒋思豫的品行、书艺得到于右任的认可,经于右任外甥周伯敏的推荐,他有幸成为于右任先生的入室弟子。1947年7月的一天,在南京于右任长子于望德府邸中,33岁的蒋思豫恭恭敬敬地向这位著名的“当代草圣”,磕头行拜师礼。于先生忙拉他起身说:“行个鞠躬礼就行啦!”就这样,蒋思豫得到右公的悉心指导,并渐渐形成了朴茂厚实、简洁凝练、运转持重又大气磅礴的草书风格。
1976年,蒋思豫回到夫人的故乡——宁波镇海,过起了隐居的生活。在这近40年的时光里,蒋思豫将对书法的热爱发挥得淋漓尽致,与书法为伴的宁静岁月,让老人感到无比幸福。他经常对子女们说:“中国书画艺术源远流长、博大精深,是中华民族的文化瑰宝和巨大精神财富,延绵数千年的中国书法决不能在吾辈手上中断。
蒋思豫一生研习“于体”,其草书直追于公笔韵。他还写下洋洋万言的《论于右任标准草书》一至三论,为“于体”书法传承作出了理论贡献。他的篆隶各体,也均有不俗功力:篆书质朴凝练、格调高古;隶书结字工稳、平实古雅。胸襟的开阔与心气的平和,在老人的书法作品中得到了充分的体现。
蒋思豫发挥毕生所学,致力于弘扬传统文化。胡茂伟拜访蒋先生之前,先看到了蒋先生的一篇文章。蒋先生在文中批评了现在书风浮夸,书坛名家大师满天飞,都把自己捧得很高。书法进门容易深入难,要成名成家谈何容易,书法不是刘翔跑一百米栏,一下子就

过去了,书法是马拉松,它要你用一辈子的精力去追求。“这应该是个超拔的长者,绝不会流俗。这是我获得的第一个关于蒋思豫老先生的印象,很有风骨,如同于体草而不乱,奇而中正的书风,个性卓然,而不失端直。”
蒋思豫在艺术上认真计较,但为人处世上却随遇而安、与世无争。在镇海区的一个老小区巷子里,一间二室一厅六十平方米的旧楼房,就是蒋思豫与夫人徐敏蕾的住所。家什是旧样子,墙面有些泛黄,门板十分轻薄,有一些房间仅用旧棉布当门帘。但眼前这两位老人的风采却让这间简陋狭小的屋子增添了活力与温馨。蒋思豫几乎足不出户,曾给自己立下四条誓言:一不参加任何书画组织;二不举办个人书画展览;三不收受学生;四不出书画册集。
蒋思豫的人生在沧桑百年中历经坎坷,始终陪伴老先生的是他最钟爱的笔墨。唯有这件最珍贵的东西,没有在千般风雨中丢失。可以说,书法是蒋思豫一生的主调。节选自《宜兴日报》【相关链接】
蒋思豫认为,目前书法界以丑、怪为革新,不问字源、字形自作“改良”,殊不知违悖书道,是一极大的陋弊。书法一门,要深研前人的法度,杜绝错字,别字。蒋思豫可以说是身体力行,甚至向权威挑战。十年前,北京的《团结报》副刊有个“大雅篇”的专栏题签,是启功先生的手笔。启老是当代书坛的领袖。可他那“雅”字的“牙”旁左撇回踢,牙的上面又分不清而变成了“稚”字。经年却无人提出疑义。蒋老为此提出矫误的意见,寄信于《团结报》责任编辑。不日收到了他们的致谢复函,并附五元钱的稿费。他们将启老的题字撤换,由北京名家萧劳先生重写正名。王宣民《蒋思豫:百岁翰墨写春秋》
7.下列对材料有关内容的分析与概括,最恰当的一项是3分
A.文章的标题运用对偶的手法,既准确概括了蒋思豫先生心系祖国、执着于书法的人生经历,又暗示了他的优秀品格。
B.蒋思豫读大学期间,就非常景仰于右任先生,练习他的书法,并以于右任外甥周伯敏的推荐,成为先生的入室弟子。
C.蒋思豫在艺术上认真计较,使得书法成就颇高,尤其是篆书质朴凝练、格调高古,隶书结字工稳、平实古雅,最为出色。
D.传记全面再现民蒋思豫先生百年的沧桑历程,他虽历经风雨,但始终没有告诫钟爱的笔墨,是一个书法艺术的持久实践者。
8.文章结尾说“书法是蒋思豫一生的主调”,这一说法在文中有哪些体现?请简要分析。4分

9.蒋思豫先生在百年人生中展现了非同寻常的人格魅力,这也是他赢得人们尊重的主要原因之一。请结合全文,谈谈你对蒋思豫先生人格魅力的认识。说出两点即可5分7.AD.“全面再现”不准确。B.成为于右任先生的弟子并非在读大学期间。C.蒋思豫的草书最为出色。
8.①幼年时受父亲影响,酷爱书法。
②战乱期间,挥毫不断,拜访名家,切磋技艺。
③复旦学习期间,不断临习于右任编著的《标准草书》近十年。
④隐居镇海40年,与书法为伴,以传承书画艺术为己任。每点1分,句意通畅1分,答出3点即可。
9.示例一以身许国,家国情怀。抗战时参加救国行列,以身犯险,只为心中和平之梦。家国情怀让年轻人常怀凌云壮志,为理想而奋力拼搏。
示例二认真专注,刻苦钻研。以毕生精力钻研书法技艺,遍访名师,在艺术上认真计较。艺术永无止境,但用毕生精力钻研,转益多师,“难事”永远只是“有心人”的征服对象。
示例三淡泊名利,随遇而安。身居陋巷,家居狭小简陋,与书法为伴,不追逐名利。安贫乐道是一种生活方式,更是一种生活态度,它能带来美妙的精神享受。
示例四捍卫书道,挑战权威。力矫时弊,正本清源。撰写文章批评书风浮夸等不良习气;不畏权威,指出启功先生的书写错误。当权威离真理渐行渐远时,要义无反顾地捍卫真理,这是艺术家的良知。尊重权威,但不惟权威,艺术上才有突破,科技上才有创新。每点2分,句意通畅1分,答出两点即可。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。

【篇5】百年船承,千秋伟业心得体会

观看《百年奋斗》心得体会
按照党组关于党史学习教育的要求部署,通过“极光新闻APP”观看了《百年奋斗》记录片,感触颇深,回望百年奋斗路,黑龙江人民在党的领导下走过了波澜壮阔的光辉历程。纪录片以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,贯彻落实习近平总书记关于党的历史的重要论述,坚持实事求是,注重史论结合,生动展示黑龙江地区党组织波澜壮阔的奋斗历程,突出展现党史中的重大事件、重要人物和重大贡献,具有较强的思想性、艺术性和吸引力、感染力,为党员干部深入学习党的历史提供了丰富资料。通过观看纪录片,使我们的心灵受到再洗礼、思想得到再净化、党性得到再教育。
通过观看《百年奋斗》记录片,我进一步掌握党和黑龙江省事业发展的历史主线,认识到只要把握住历史发展大势,抓住历史变革时机,永远跟党走,逐梦新时代。走进新时代,征途漫漫,开启新征程,唯有奋斗。让我们用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、切实做到“两个维护”,牢记永远跟党走的决心和信心,从党史学习教育中汲取智慧,汲取奋进力量,把学习党史教育转化成工作的热情和干事创业的精神动力,
以更加饱满的热情和旺盛的斗志投身中国特色社会主义各项建设中,不畏艰辛、敢于开拓,求真务实、努力进取,继续严格做好常态化疫情防控工作和本职工作,用实际行动向党的百年华诞献礼。
百年党史镌刻着共产党人坚如磐石的革命信仰。我们党之所以能不断从胜利走向新的胜利,归根到底是因为有远大理想和崇高追求。作为一名营商战线上的党员干部,自学党史以来,持续领悟党的精神,热爱党,增强党的意识,接受革命传统教育,不断提高自身政治素质。在以后工作中,我要爱岗敬业,认真履职,完成领导安排的各项工作任务。从思想上要求自己树立正确的世界观、人生观、价值观,自觉增强廉政意识,提高勤政为民的办事能力,为XX更好更快发展贡献自己的一份力量。


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