浅谈舞蹈启蒙教学

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　论文题目_____________________

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　名__________性

　别____ 专

　业____________________ 工作单位____________________

　浅谈舞蹈启蒙教学

　处在儿童期的孩子们活泼好动,求知欲强,行为多受情绪支配,带有明显的行动性。

　向儿童进行系统的舞蹈教学，在 儿 童 的 成 长 过 程 中 会 起 到 多 方 面 的 教 育 作 用 。

　 一、 通过舞蹈教学开发儿童们的智力 舞蹈教育可以在注意力记忆思维各方面提高儿童智能。例如：

　老师在示范舞蹈动作， 学生们必须记住它的动律， 流动路线、 节拍、 内在情感， 将这些信息输入大脑并很快用身体表现出来， 没有高度的旨向和集中是不可能完成的， 一个成品舞蹈为了表现它丰富的内涵， 它的动律流动路线， 节奏情感是多变的， 客观上就要求学生们高度注意， 常年累月的这种训练， 使学生养成了 高度注意的习惯， 又如学生们在学习舞蹈时， 不仅要记住音乐形象与音乐节拍， 还要记住舞蹈动作与舞蹈律动， 记住每一舞句所表现的情感， 没有良好的记忆力是无法完成一个舞蹈， 一部舞剧中的若干舞段的， 如果我们的学龄儿童能够早期接受舞蹈教育， 无疑可以提高儿童的智能。

　五至六岁的孩子理解能力较差， 特别是在同一时间内完成听音乐、 做动作思考问题。

　这对他们来讲比较困难， 难以取得音乐节拍与形体动作的一致性， 需要一段时间的训练，这就要求儿童时期的舞蹈教学一定要从一点一滴做起， 不能急于求成。

　首先要讲清楚每一动作的要领， 并要形象生动地

　讲解， 增强他们对动作的感性认识。

　例如很多孩子踢旁腿时低头， 臀部向后， 毛病出在哪儿呢？ 我让学生分别做动作互相看， 有时选出动作做得准确的同学和做得错误的同学分别做示范动作， 让每一个同学都举手发言， 说出他们做的对在哪儿， 错在什么地方， 这样使每一个学生都动脑筋想每一个动作的要领， 充分发挥他们的主动性、 积极性， 使他们学会说学会做， 能找出毛病和优胜点， 提高了 他们的辨别力和鉴赏力， 其次要讲清楚动作和节奏的关系， 让孩子们明白 1 个8 拍是怎么回事， 我用一样的节奏从 1 数到 8 算一个 8 拍，我一边打节奏， 一边让孩子们跟着我的节奏边在心里数， 边做动作， 这样动作和节奏就融为一体了。

　用同样的方法， 反复地训练直到熟练， 然后合乐完成每一个动作。

　经过打节奏听音乐孩子们对音乐产生了特殊的反映， 他们听音乐马上就能按照节奏鼓掌， 手舞足蹈， 反应敏捷。

　通过实践， 可以肯定， 在一定时间内， 听节奏， 想动作， 做动作， 促使儿童的小脑和大脑同时启动， 一是能够提高他们的注意力； 二是能够促进他们思维发展， 使他们的听觉、 视觉、 思维等多方面都有了新的飞跃。

　二、 通过舞蹈训练， 促进儿童骨骼发育， 提高他们的身体素质。

　儿童正处于生长发育的重要时期， 其身体若任其自由发展， 会形成一些不良的体态， 相反如果在儿童时期对其进行

　舞蹈形体训练， ， 可以纠正孩子们形体上的某些 不良发育，促进他们的身心健康发展。

　五至六岁的儿童骨骼肌肉、 肌腱非常嫩， 可塑性非常强， 故而从儿童开始训练舞蹈可以矫正一些不良习惯导致的形体毛病， 比如有的孩子由于习惯于内八字脚走路导致小腿内侧弯曲， 有的孩子凹胸， 有的习惯于端肩， 还有的轻微驼背等不良形态， 有的孩子， 体质虚弱，经常生病， 还有的孩子有“X” 型腿型， 有的肥胖， 腿短等等， 这些形体毛病在经过一段时间的舞蹈训练后都能得到矫正和改善， 张晶同学 5 岁开始学习舞蹈， 刚来时腿比上身长10 公分， 双腿、 小腿内侧明显弯曲， 经过六年的训练， 现在她的腿比上身上长 16 公分， 双腿基本上挺直， 并且她的气质， 风度明显区别于一般的孩子， 学生五至六岁， 开始学习舞蹈数年后， 腿与上身长度发生了明显变化， 一般五至六岁的同学经过三至四年的练功后， 同练功前比较， 腿比上身平均增长三、 四公分， 如果不经过训练的儿童是不可能达到上述的情况的， ， 实践证明， 从儿童开始进行舞蹈训练， 可以改善形体， 提高身体素质， 增强他们的体质， 而且动作的协调性， 模仿能力、 节奏感和乐感也随着年龄的增长通过刻苦训练致于完美。

　三、 通过舞蹈训练， 培养儿童奋发向上的心理素质 舞蹈课训练是很艰苦的， 很多孩子刚开始练功时因为苦， 因为疼而掉眼泪， 我经常引导他们向周围的哥哥， 姐姐

　学习， 讲述舞蹈家的平生和体育健将的感人事迹， 让孩子们从小就认识到吃苦是为什么， 还告诉他们吃苦才能偿到甜头， 只要努力拼搏， 汗水、 泪水都不会白流， 汗水、 泪水会变成金牌、 掌声和鲜花的， 很多孩子刚开始参加训练时一到下腰的动作时就打怵， 有的不愿意做有的不用心做， 我选出动作做得好的同学作示范， 让大家用掌声表扬她， 这一举动激发了每一个孩子的好胜心， 调动了积极性， 大家都非常卖力气地练， 这时我发现原来不愿意做的同学略有一点点儿的进步， 便不放过让她做示范， 鼓励她的进步使她有了积极性和主动性， 几堂课下来掌握了动作要领， 舞蹈班的每堂课，都时刻贯穿着竞赛， 意识和挑战的风气， 不允许消极懒惰和漫不经心， 需要每个同学的刻苦努力， 持之以恒。

　通过训练他们对苦并不觉得苦， 对痛并不觉得痛， 培养了 自尊、 自爱、自强、 自信的健康个性， 从小就树立了知难而上， 奋发进取的精神。

　通过这几年的舞蹈教学工作我总结了 如下几点儿童舞蹈教学中应注意的问题。

　1、 引起兴趣， 激发孩子们学习舞蹈的积极性 舞蹈教学首先要引起孩子的兴趣， 进而激发她们产生学习舞蹈的积极性， 这就要求老师要用准确规范优美幼人的舞蹈示范来感染孩子， 要选择生动风趣， 便于孩子接受的舞蹈来吸引孩子。

　2、 理解与接受舞蹈内容 理解是接受的前提接受是育人的基础， 只有让孩子理解与接受舞蹈语汇才能达到育人的目的。

　例如在进行儿童舞蹈《黑猫警长》 教学中如不先讲解黑猫警长是如何骑着摩托车去抓老鼠和坏蛋， 而只让孩子们先学会动作， 要求身体 90度前弓直腿碎步小跑， 孩子们学不到一分钟就会累得毫无兴趣， 反之如果让孩子们理解了舞蹈语汇那么她们做起来将会很轻松自如。

　3、 教学中要抓住关键特征 老师要善于抓住各种舞蹈表达风格最典型的特征对儿童进行简明、 生动形象的讲解使其明确掌握舞蹈语汇的表达内涵。

　例如， 新疆舞最典型的特征是挺拔向上最典型的动作是点步摇身， 动脖等， 这些都是与新疆地区少数民族的劳动实践与生活环境密不可分的， 所以教师在教学中一定要在教动作的同时， 配以丰富的典故， 讲解， 这样孩子们无论在理性和感性上都都会有所认识再跳， 再跳起来就会有些韵味。

　4、 鼓励创造美 在儿童舞蹈教学中更鼓励孩子们进行创造美的尝试例如听音乐即兴表演孩子们不仅要做舞蹈的学习者， 还要做舞蹈的创造者， 教师要为孩子们创造一种民主热情的教学氛围， 让孩子们插上想象的翅膀， 将生活中的所见所闻能巧秒地通用舞蹈语汇表达出来， 重参与是培养孩子们积极动脑，

　参与活动的主要手段， 尽管有些表达还很粗糙甚至风马牛不相及的但要从态度积极的角度给予肯定， 只要孩子们掌握了一些基本的舞蹈技能， 又能亲身体验自已的创造活动就会使孩子们破除舞蹈高深莫测的神秘感， 有利于培养孩子们勇于扣响艺术殿堂大门的勇气。

　内容提要

　处在儿童期的孩子们活泼好动， 求知欲强， 行为多受情绪支配， 带有明显的行动性。

　向儿童进行系统的舞蹈教学， 在儿童的成长过程中会起到多方面的教育作用。

　㈠通过舞蹈教学开发儿童们的智力。

　㈡通过舞蹈训练， 促进儿童骨骼发育， 提高他们的身体素质。

　㈢通过舞蹈训练， 培养儿童奋发向上的心理素质。

　 通过这几年的舞蹈教学工作总结了 如下几点儿童舞蹈教学中应注意的问题。

　１ 、 引起兴趣， 激发孩子们学习舞蹈的积极性。２ 、 理解与接受舞蹈内容。

　３ 、 教学中要抓住关键特征。

　４ 、 鼓励创造美。

　论

　文

　论文名称：

　论人体和动作在舞蹈美中的意义

　工作单位：

　秦皇岛市中等专业学校

　舞蹈是无声的人体语言， 它的艺术魅力像动听的诗句， 像优美的乐音， 使人动情， 与人心弦共振。

　其奥秘就在于人体美是至高无上的美。

　从历史发生学看， 人体美之观念的形成与变化， 也并非与物种的进化毫不相干。

　比如说， 人的直立是物种进化的一个重要标志， 而这也正是人体美的起点。

　人在改造自然的过程中， 也不断改造自己， 人体的各器官变的发达， 手和脑变的富有创造力， 思想、 感情更加丰富、 高尚。

　从此， 人的美， 体现在肉体和精神两个方面， 两者的和谐一致就成为人体美的本质。

　一、 人体：

　人类最早的语言载体， 美的极致 原始人经过数百万年的发展， 才脱离一般动物的形态， 改变了 习性， 成为四肢匀称、 行动灵活、 敏捷的现代人， 在语言尚不健全的原始群众生活中， 人类需要用形体和手势表达思想感情。在数百万年的劳动和社会生活中， 人的各种习惯动作反复出现，成为人们所理解、 具有交往功能的语言形式， 成为人体语言。

　在语言文字形成以后， 这种人体语言的运用不仅没有消失， 而且还具有了 许多新的含义， 成为人们说话时的辅助动作。

　当语言难于表述时， 也许借助形体动作就能表达地淋漓尽致。正如古人所云：“情动于中， 而言于行， 言之不足故咏歌之， 咏歌之不足， 故手之舞之， 足之蹈之。”

　众所周知， 古希腊是人体艺术创作最辉煌的文明古国。

　古希腊人非常讲究人体线条美， 因此， 对能够很好塑造形体美的舞蹈艺术非常喜爱， 并高度重视舞蹈对形体塑造的作用。

　古希腊人认为舞蹈是最高层次的艺术， 它的起源与天上的星星一样古老， 是神圣的。

　希腊神话中的天王神同样也是舞蹈神。

　古希腊人特别注重以舞蹈姿态来塑造人体美， 在雕塑、 浮雕等艺术中， 在古希腊神话中， 所有神的姿态都是非常优美的舞蹈造型。

　二、 动作：

　自由的生命运动形式 人类动作是一种生命的运动形式， 是生命的本质所在， 也是一种人类表情。

　人类动作负载着人本身内心体验与外部表现互想反馈的信息； 它是一座桥梁， 沟通着审美对象与审美主体只可意会不可言传的微妙情感。美国心理学家阿尔伯特·梅拉比安指出：人所得到的信息总量， 7%来自文字， 38%来自声音， 55%来自人体语言。

　人类在创造世界的同时也创造了 自身的美， 人类在发现万物时也发现了自身的魅力。

　人是生命之树最高的果实， 而人体是生命果实最完美的高级形式， 它为艺术家们提供了耕耘不尽的沃土， 成为舞蹈艺术汲取不完的源泉。

　法国雕塑家罗丹说：

　“人体是心灵的镜子， 最大的美就在于此。

　自然中任何东西都比不上人体更有性格。

　人体， 由于它的力，或由于它的美， 可以唤起种种不同的意象。” 人体动作属于人的情绪、 智慧和精神状态， 是努力的追求有价值的目的和种种内心状态的结果。

　并且， 动作的内在质量和外在形态紧密结合， 共同构成具有丰富表现力的充满内在含义的动作符号。

　通过这些动态语言， 人类理解生命， 进行生命之间的交流， 达成人与人之间的和谐。

　在现实生活中， 人体动作表达我们各种愿望、 意图、 期待、要求和情感， 是一种信号和符号， 但这只是一种生命动作而非艺术。

　舞蹈则是一种人体协调动作的产物， 它是虚构的姿势， 它创

　造了一个虚幻力量构成的王国， 是一种活跃的意象。

　三、 舞蹈：

　秩序化、 节奏化的人体动作 舞蹈中的动作， 是经过艺术提炼、 组织和美化的、 富于鲜活的节奏感和韵律感的人体语言， 它来源于对人的各种生活和情感动作及大自然各种运动形态的模拟， 并且在此基础上逐步脱离了 与生活的联系而具有独立的审美价值。

　形式是动作的外表样式， 它界定着动作的轮廓， 赋予动作总的形状和全部过程。

　动作之表情达意及塑人物形象， 除了 形式之外，还有动作的速度、 力度和质感。

　舞蹈动作是艺术化的人体动作。

　在艺术化的人体动作中， 包括做极限开发后产生的一系列跳、 转、 翻、 滚以及控制类的技巧动作。

　舞蹈中人体动作美， 通过形体造型的动态形象， 演绎出成千上万生动优美的形体语汇， 而用这种形体语言构成的舞蹈， 成为一种独特的、 运动于空间、 时间和动力中的艺术。

　同样， 舞蹈之美是在动态中创造出来的， 在此动作和动作之间的衔接是否连贯， 队形与队形变化是否顺畅也是形式美规律中不可缺少的一条。

　如果舞蹈的动作之间缺少好的连接， 或者连接动作的大小、快慢、 强弱处理不当， 对比失度， 也会失去美的因素。

　所以， 舞蹈与有生命的人体打交道， 它在外力和自身意志的作用下产生运动并占有空间， 给方向、 幅度、 速度、 能量等级带上了确定的活动范围和动作空间。

　舞者通过对空间的安排和处理， 将自己与环境紧密联系在一起， 从而全力挖掘自身的人体动作， 产生强烈的感情震荡， 建立起自己的独立王国。

　四、 情感：

　舞蹈的灵魂 就舞蹈而言， 动作为其核心元素， 在舞蹈作品中， 舞者的情感意识必须投入到动作之中， 使之成为表情达意或抒情言志的直接物质外化。

　动作是舞蹈内在激情外化为艺术形象的物质材料，

　它随着舞者的思维目的而展现其功能， 或抒情， 或言志， 或叙述，或模拟， 具有较大的可塑性和自由性。

　观众在接受舞蹈时， 则是让连绵不断的动作进入自己的视觉通道， 在内心屏幕上留下痕迹； 又通过自身心理机能的协作， 将那些连绵不断的瞬间形态，复合成稳定的形象， 然后进入自我创造之中， 达到审美满足。

　舞蹈就是通过人体美传情达意的。

　作为血肉之躯的人体， 它唤起了 与人类切身相关的一切愿望。

　但舞蹈的人体美， 不只是生物学意义上的， 更重要的是人类社...

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